美舰之巧克力、洋酒必送离岛官兵
金门炮战时，胡将军陪同蒋公在澎湖巡视沿海补给线。（台湾商务提供）
澎湖地方有派系，明争暗斗，影响政令之推行与地方之建设，主政者亦可运用以为利，先生则一秉至公，四年间均致力于党政军民间之协和团结，除公开集会时谆谆致意外，每利用机会谈话、聚餐、散步甚至玩桥牌游戏，在轻松愉快之际，谈笑微言之中，暗示感召，使各方之意见相互交融，增进团结，聚晤沟通，消除隔阂，故先生离澎之日，各方又能和衷共济者，皆云先生之儒理忠诚光明正大之义，不敢有违也。
澎湖原有飞机场，狭小简陋，由于年来航空之进步，平时已感不甚适用，战时更非所宜，先生默察大势，一旦有事，澎湖实为支援反攻作战之前进基地，亦为拱卫台湾本岛之门户，其地位将更形重要，因之建议扩建澎湖机场，机场扩建后，利用军民航机之起降，台澎空军之能运用如今者，先生启之也。
倡导建跨海大桥
先生鉴于澎湖驻军日多，且为支援外岛作战之基地，官兵死亡难免，而军人公墓尚未建立，致官兵死亡者随地埋葬，甚至与当地人民埋葬一地，僻地荒野，乱石丛莽，日久将无从查考，死者无知，随之埋泯，而生者不免感叹！颇为憾伤，生共其难，死临其穴，祭之以时，慰以英灵，乃后死者之事也，于是亲自规划，建立军人公墓，颇具规模，使官兵死亡者，葬有其穴也。
四十七年八月二十三日金门砲战，前方伤亡后送，后方补给前运，澎湖负起中间站之任务，海空军群集，后送前运，先生皆躬为之，对阵亡遗骸处理，除在台有眷必须运台者外，无眷者皆安葬于公墓。特值一提者包括战事初起时，吉星文、赵家骧、章杰三位阵亡驻金副司令官安葬事宜，战事进行时安排蒋公莅澎湖指挥，以及中、美高级首长多次赴澎参访研商，尤其确保最后胜利的美援八吋砲要运金门等，均皆赖先生费心擘划。
澎湖地脊，五谷不生，人民什九以渔捞为生，且附近又礁多水浅，鱼量不丰。远洋渔获，又无力构造大船，故物质生活颇难改善。先生欲兴当地建设，重以渔者有其船为主，以加强海难预防救护而辅之；三年以后，渔船逐次增加，人民生活亦渐形改善，又尽力提倡筑道路，植树木，辅导农业，改良风习，倡导教育等，因之地方逐渐繁荣，风气一新。自沙岛至渔翁跨海大桥，亦先生当时所倡导，今则长虹卧波成为亚洲最长之跨海大桥，乃先生鉴于岛民交通不便所建议也。
据先生在澎湖部任内担任营务组长之梁廷琛先生告称，当时在国防部管理军中财务的吴嵩庆将军赴澎湖视察时，以先生生活俭朴清苦，曾私下约见梁及另一组长，提供二十万美元供先生公、私方面使用，请二位组长处理。先生事后闻悉即强调，「在此国难之时必须刻苦，不准向上边要一分钱。」于是将二十万美元分文未动，在先生任满离澎湖前交给李玉林县长，修补澎湖渔民的鱼塭，李县长亦写了收据并清楚注记用途。
澎湖地方有派系，明争暗斗，影响政令之推行与地方之建设，主政者亦可运用以为利，先生则一秉至公，四年间均致力于党政军民间之协和团结，除公开集会时谆谆致意外，每利用机会谈话、聚餐、散步甚至玩桥牌游戏，在轻松愉快之际，谈笑微言之中，暗示感召，使各方之意见相互交融，增进团结，聚晤沟通，消除隔阂，故先生离澎之日，各方又能和衷共济者，皆云先生之儒理忠诚光明正大之义，不敢有违也。
先生驻澎期间，前途之澎湖县长李玉林记其事云：
「平时督导所属，考核綦严，信赏必罚，然有绩效擢用者，暗加保举，而自隐其事，绝不作市恩之意，由是上下用心莫不用命。忠义肝胆，出自天性。崇敬领袖，许身党国为终身不移之职志。砥砺气节，依归正义，为警世立本之信条。其言要而不繁，其旨严而不偏。蓄有至理之情，出以委婉之口，使人闻之心感而诚服，潜移默化而不自觉。平时展读领袖训词、学说、记诵服膺，实践力行，一若佳弟子之若严师。对领袖之起居安危，尤无一日忘怀。」
「有一室为领袖莅澎时曾居者，除启扉瞻仰外，即不昂然步入。椅桌不敢亵渎自用。有庭院曾为领袖游憩者，则禁驱车践行于内，小心寅畏，发于至性。盖忠而兼孝者也。」
「其持躬谨严，尤恒为常人所不及，清正朴素，安俭守约，廉俸之外，百无一取，厅事孤陋，陈设简洁：足敷坐谈而已。沐室仅有一木桶，欲予以更易之，先生坚以为不可，曰：『在莒之辱，报犹不遑，未死之身，留待疆场，岂可变我素志，以适四体哉！』见其饮食简薄，偶餍肴膳，亦必致谢却还。」
前述之梁廷琛前组长亦告称，先生身为上将，其仁民爱物之品格独一无二，常去离岛探望士兵，去军医院协助生病官兵，美国军舰来访时所送之巧克力、洋酒，亦必送离岛官兵；而个人生活俭朴至极：如食仅每餐一荤一素一汤；衣：均着公发军衣，冬背心及袜子均逢补之再；住：大床改为小床，软垫改为硬木板；行：从不使用司令官的轿车，留给来宾用，而自己只坐吉普车。以上棱棱风尚，亦可见先生居澎时生活作息之大概。
英雄以无名为大
先生治军，素重训练，在澎湖四年之中，除办理各种短期训练班次外，另办理三民主义训练六期。各班队凡开学及结业，先生皆亲临致词，语多精炼，言皆警策，听之者莫不动容，今收入文存者（见《胡宗南先生文存》一书），有「立定脚跟」，「共患难」，「告充员战士」，「学习战斗最理想的地方」，「一切光荣属于胜利的部队」等五篇，综其重要内容如左：
「事业以下层为大，英雄以无名为大，精神以牺牲为大；思想战备、精神武装，较军事战备更为重要，绝对信仰主义，无条件服从领袖，我们一定要在思想上立定脚跟，才不致动摇，才能击败敌人。
在最困难之时，更应该拥护领袖，信仰主义，宁可穷死、饿死、气死、苦死，而必须干到底，把兵带好，把仗打好，把身体练好，把责任尽到，改造自己，充实自己，竭力抢先，赶上时代，只见道义，不见利害；只见牺牲，不见报酬；只见光荣，不见耻辱；只见轰轰烈烈，然后才能与领袖国家共患难到底。」（待续）