美舰之巧克力、洋酒必送离岛官兵──儒将风范胡宗南(十三)

金门炮战时,胡将军陪同蒋公澎湖巡视沿海补给线。(台湾商务提供)

澎湖原有飞机场,狭小简陋,由于年来航空之进步,平时已感不甚适用,战时更非所宜,先生默察大势,一旦有事,澎湖实为支援反攻作战之前进基地,亦为拱卫台湾本岛之门户,其地位将更形重要,因之建议扩建澎湖机场,机场扩建后,利用军民航机之起降,台澎空军之能运用如今者,先生启之也。

倡导建跨海大桥

先生鉴于澎湖驻军日多,且为支援外岛作战之基地,官兵死亡难免,而军人公墓尚未建立,致官兵死亡者随地埋葬,甚至与当地人民埋葬一地,僻地荒野,乱石丛莽,日久将无从查考,死者无知,随之埋泯,而生者不免感叹!颇为憾伤,生共其难,死临其穴,祭之以时,慰以英灵,乃后死者之事也,于是亲自规划,建立军人公墓,颇具规模,使官兵死亡者,葬有其穴也。

四十七年八月二十三日金门砲战,前方伤亡后送,后方补给前运,澎湖负起中间站之任务,海空军群集,后送前运,先生皆躬为之,对阵亡遗骸处理,除在台有眷必须运台者外,无眷者皆安葬于公墓。特值提者包括战事初起时,吉星文、赵家骧、章杰三位阵亡驻金司令官安葬事宜,战事进行时安排蒋公莅澎湖指挥,以及中、美高级首长多次赴澎参访研商,尤其确保最后胜利的美援八吋砲要运金门等,均皆赖先生费心擘划。

澎湖地脊,五谷不生,人民什九渔捞为生,且附近又礁多水浅,鱼量不丰。远洋渔获,又无力构造大船,故物质生活颇难改善。先生欲兴当地建设,重以渔者有其船为主,以加强海难预防救护而辅之;三年以后,渔船逐次增加,人民生活亦渐形改善,又尽力提倡筑道路,植树木,辅导农业,改良风习,倡导教育等,因之地方逐渐繁荣,风气一新。自沙岛至渔翁跨海大桥,亦先生当时所倡导,今则长虹卧波成为亚洲最长之跨海大桥,乃先生鉴于岛民交通不便所建议也。

据先生在澎湖部任内担任营务组长之梁廷琛先生告称,当时在国防部管理军中财务的吴嵩庆将军赴澎湖视察时,以先生生活俭朴清苦,曾私下约见梁及另一组长,提供二十万美元供先生公、私方面使用,请二位组长处理。先生事后闻悉即强调,「在此国难之时必须刻苦,不准向上边要一分钱。」于是将二十万美元分文未动,在先生任满离澎湖前交给李玉林县长,修补澎湖渔民的鱼塭,李县长亦写了收据并清楚注记用途。

澎湖地方有派系,明争暗斗,影响政令之推行与地方之建设,主政者亦可运用以为利,先生则一秉至公,四年间均致力于党政军民间之协和团结,除公开集会时谆谆致意外,每利用机会谈话、聚餐、散步甚至玩桥牌游戏,在轻松愉快之际,谈笑微言之中,暗示感召,使各方之意见相互交融,增进团结,聚晤沟通,消除隔阂,故先生离澎之日,各方又能和衷共济者,皆云先生之儒理忠诚光明正大之义,不敢有违也。

先生驻澎期间,前途之澎湖县长李玉林记其事云:

「平时督导所属,考核綦严信赏必罚,然有绩效擢用者,暗加保举,而自隐其事,绝不作市恩之意,由是上下用心莫不用命。忠义肝胆,出自天性。崇敬领袖,许身党国为终身不移之职志。砥砺气节,依归正义,为警世立本之信条。其言要而不繁,其旨严而不偏。蓄有至理之情,出以委婉之口,使人闻心感而诚服,潜移默化而不自觉。平时展读领袖训词、学说、记诵服膺,实践力行,一若佳弟子之若严师。对领袖之起居安危,尤无一日忘怀。」

「有一室为领袖莅澎时曾居者,除启扉瞻仰外,即不昂然步入。椅桌不敢亵渎自用。有庭院曾为领袖游憩者,则禁驱车践行于内,小心寅畏,发于至性。盖忠而兼孝者也。」

「其持躬谨严,尤恒为常人所不及,清正朴素,安俭守约,廉俸之外,百无一取,厅事孤陋,陈设简洁:足敷坐谈而已。沐室仅有一木桶,欲予以更易之,先生坚以为不可,曰:『在莒之辱,报犹不遑,未死之身,留待疆场,岂可变我素志,以适四体哉!』见其饮食简薄,偶餍肴膳,亦必致谢却还。」

前述之梁廷琛前组长亦告称,先生身为上将,其仁民爱物之品格独一无二,常去离岛探望士兵,去军医院协助生病官兵,美国军舰来访时所送之巧克力洋酒,亦必送离岛官兵;而个人生活俭朴至极:如食仅每餐一荤一素一汤;衣:均着公发军衣,冬背心及袜子均逢补之再;住:大床改为小床,软垫改为硬木板;行:从不使用司令官的轿车,留给来宾用,而自己只坐吉普车。以上棱棱风尚,亦可见先生居澎时生活作息之大概。

英雄以无名为大

先生治军,素重训练,在澎湖四年之中,除办理各种短期训练班次外,另办理三民主义训练六期。各班队凡开学及结业,先生皆亲临致词,语多精炼,言皆警策,听之者莫不动容,今收入文存者(见《胡宗南先生文存》一书),有「立定脚跟」,「共患难」,「告充员战士」,「学习战斗最理想的地方」,「一切光荣属于胜利的部队」等五篇,综其重要内容如左:

「事业以下层为大,英雄以无名为大,精神以牺牲为大;思想战备、精神武装,较军事战备更为重要,绝对信仰主义,无条件服从领袖,我们一定要在思想上立定脚跟,才不致动摇,才能击败敌人。

在最困难之时,更应该拥护领袖,信仰主义,宁可穷死、饿死、气死、苦死,而必须干到底,把兵带好,把仗打好,把身体练好,把责任尽到,改造自己,充实自己,竭力抢先,赶上时代,只见道义,不见利害;只见牺牲,不见报酬;只见光荣,不见耻辱;只见轰轰烈烈,然后才能与领袖国家共患难到底。」(待续)