评／当「蓝色鹦鹉」对上众禽 一场辩论两种态度
文／陶本和
近日为了办理辩论会的媒体本身政治色彩，国民党与民进党在协调过程中各怀鬼胎，但有趣的是，打着公民旗帜的网路媒体「沃草」也来参一脚，即便新党质疑根本是泛绿外围组织，国民党还是敞开双手欢迎。难道国民党是祢衡在《鹦鹉赋》作品中所描写的鹦鹉？这只「蓝色鹦鹉」放弃了绚丽高傲，选择飞入「众禽」。
国民党与民进党在协调过程中，国民党坚持依惯例，由四报一社与公共电视举办，但民进党坚持三立电视，双方更互相指称仰赖对自己有利、具有政党色彩的媒体。不过，值得关注的是，在三方终于敲定辩论时间之后，民进党对于辩论形式推荐了「沃草」，希望以「公民提问」的形式加入至辩论会当中。
对于沃草的加入，国民党敞开双手欢迎，态度与反对三立电视举办辩论截然不同。反倒是新党还为此大张旗鼓开记者会抗议，指称「公民1985」前总召柳林玮是在黄国昌的引荐下，由「台派」大老私下给予现金赞助，成立沃草并担任董事长。因此，沃草是绿营金主的外围组织，也就是另一种「党政军进入媒体」的产物。
东汉末年的祢衡，在作品《鹦鹉赋》中，前三段赞美鹦鹉的超凡不俗，亦是丽容丽姿，又是聪明辩慧，其中两句写道：「虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？」白话文的意思是，虽同属于鸟类，却有着不同的智慧和心性。有资格与凤凰媲美，其他的鸟的德性怎么能与鹦鹉比较？
祢衡把自己形容成鹦鹉，自夸才气出众、横睨一世、卓尔不群的性格，但对于狂妄自傲的下场，他也写在《鹦鹉赋》的后三段，正是不被看重、被唾弃的苦楚。从他的遭遇，孔融推荐给曹操，却因性格与其口无遮拦，被送去给刘表，后来刘表也受不了他，再送去给黄祖，最后被黄祖处斩，才华洋溢的祢衡死时才26岁。
从祢衡身上可以看到的是，自命清高者不容于「众禽」，问题是什么是众禽？是蔡英文老挂在嘴边的「主流民意」，还是因318太阳花、反课纲等运动所大摇的「公民力量」旗帜？
回顾国民党7年多的执政成绩，台湾人民没有给予过多掌声，反倒是低民调与负评被吵得满城风雨，对总统马英九来说，他也了然于心，在接受媒体专访时，他甚至直说：「不论自己说什么，说得再好都不会得到支持。」从这样的反应来看，不免能嗅几分祢衡的味道。国民党副总统候选人王如玄日前在辅选造势场合上强调，国民党会做事，只是比较不会宣传，这席老话听起来更是讽刺。
在决定辩论的过程中，国民党从强烈反对三立参与，到最后同意民进党建议的沃草加入，前后不一，两种态度。
唐朝李观《项籍故里碑铭序》中，文末结论的8个字广为人知，「得人者昌，失人者亡」。如果国民党是因为体认到唯有放低身段，不再当绚丽高傲的鹦鹉，而投入「众禽」的怀抱，所以才欣然同意，完全不考量沃草被质疑的政治色彩，那倒也是选项，毕竟在选情不振的情势下，任何被冠上「众禽」名义的人或团体，都像披上金钟罩铁布衫，谁都很难对其有所微词或抵挡，至于这些众禽跟国民党想像中的众禽是不是同一种，那又是另外一回事了。
●作者陶本和，现任《ETtoday东森新闻云》要闻中心记者。以上言论不代表本报立场，ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net
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▲民进党总统候选人蔡英文。（图／民进党提供）