杉浦日向子《百日红》 重现浮世绘师百态

日本江户时代因为摄影技术还未传入，只得仰赖民间绘师以浮世绘画记录生活大小事，如风景、戏剧、遗像、情色春宫图等，成为后世了解江户时代的珍贵资料。已逝的日本漫画家杉浦日向子的《百日红：浮世绘师脑中的极乐世界之卷》，就以日本浮世绘大师葛饰北斋的故事为作品主轴，并以浮世绘画风再现江户时代的民情风俗。

葛饰北斋被誉为「画狂」，画风融合工笔画和西洋画，擅长绘制春宫画、富士山景及妖怪百物语。他擅长于画中隐藏思想哲理，曾画了幅《浮绘化物屋舖百物语之图》，讽刺日落西山的幕府政治。江户时代指的是一六○三年至一八六七年，指的是江户幕府（德川幕府）统治日本时代。

葛饰北斋十九岁便开始画画，靠绘制邻居逝世亲友的遗像养家，一直到六十岁以后才真正成名，特别以画象征日本的富士山闻名，喜欢描绘山石各种姿态以象征社会世态。他的绘画甚至影响到后来的欧洲画坛，窦加、马奈、梵谷、高更都临摹过他的作品。

《百日红》故事人物有葛饰北斋、同样身为绘师的女儿阿荣以及他的弟子善次郎间等众多绘师百态，可以见到葛饰北斋特异的行事风格。首篇便从葛饰北斋因看戏而错失看到打捞上岸的女人头颅，他大为惋惜起始，透露葛饰北斋对尸体的着迷。

杉浦日向子也于书中重现葛饰北斋曾以一二○个榻榻米大小的纸张画出达摩像，也曾在同样大的纸张绘制巨马，曾挑战在一颗米粒上绘制两只麻雀的传闻。他还能左手作画或由下往上画。

浮世绘生活精彩，追求享乐，当时盛行春宫图，即便未曾谈过恋爱的阿荣都能绘制出令父亲激赏的春宫图。游手好闲的善次郎则镇日沉溺在性爱欢愉。

由于生活安逸，江户人也喜好观赏鬼怪故事的戏剧，这主题大量出现在绘师的创作中。书中便有阿荣应主公要求，在屏风上绘制集合妖魔鬼怪的地狱图，却造成主公夫人失眠重病，最后要靠葛饰北斋亲自上阵，在屏风加上佛祖像，让众鬼被收服化解危机。