时论广场》首次民间抢救故宫国宝行动（段心仪）

国家政策研究基金会29日由教文体育组召集人陈学圣（右一）主持，各界代表共同声援抢救兰千山馆连署行动。（国家政策研究基金会提供）

民进党完全执政后，豢养网军护身，呼风唤雨无往不利，其骄狂自大之气已毫不遁形，「论文门」，执政党悍然与台大对决；「疫苗门」，执政党直接挑战慈济；强强相撞，九合一大选结果如何？大家都看到了民意的反弹！最近「兰千门」也在文化圈掀起波澜。故宫院长吴密察执意退回国宝级的「兰千山馆」寄存品，这场执政党跟故宫价值的对决，已引发台湾首次民间抢救故宫国宝行动。执政党的傲慢心态若还不知收敛，2024大选恐将失去更多中间选民。

吴密察不顾故宫内部专业人员的建议，坚持不再续约，要退回「兰千山馆」的寄存品，面对外界的质疑却语焉不详。观其在立法院的答辩，只能说专业不足、心态偏差，完全不具备一个国家博物馆馆长应以「国家最大利益」为核心考量的格局。放眼世界知名博物馆，皆是以「海纳百川」的胸襟及抱负，排除万难，积极争取重要藏品的入驻。哪一家博物馆会以名义上的枝节问题刁难藏家，要求其取回寄存53年的重要文物？或不惜让台湾子弟从此无缘于中华重宝，来要胁林家子孙违背祖先遗训改「寄存」为「捐赠」？难道「斩缘中华」才是吴密察说不出口的真正理由？

故宫博物院的典藏主体，汇集了北平、热河、沈阳三处清宫之文物，承继数千年中国文化之珍稀，其存在具象强化了「中华文化正统在台湾」的底气。若从这个角度出发，「兰千山馆」文物的象征意义就丰富而多元了。林柏寿先生出生于厦门，幼年广涉经典古籍，16岁赴日就学，卒业后又到英国伦敦大学政经学院、法国巴黎大学深造，既有经济长才，复精赏鉴。

他来往欧亚期间，收藏文物既多且精，更具备独到的眼光。他收藏〈明马湘兰群仙卷〉、〈明顾媚画幽兰卷〉、〈明林雪山水卷〉等，都是民间女子作品，恰恰弥补了故宫所缺。因此大小展览如「女性形象与艺术特展」等，都多次借重以增添华彩。「兰千山馆」文物既彰显了台湾当代收藏家学贯中西的独到素养，也见证了中华文化在台湾的传承与激荡，且让两岸在文化路上并肩前行相辅相成。

「兰千山馆」最重要的收藏当然是唐书法大师褚遂良的〈黄绢本兰亭〉，以及怀素的〈小草千字文〉。2019年这两件作品与颜真卿〈祭侄文稿〉一起被东京博物馆指名借展，东博并以专论评述此两件法书的价值。东博站在书法史的高度，先用碑帖和墨迹说明字体演变和文字艺术的进程，再借用褚遂良和怀素等大家的作品，说明唐代如何延续南北朝并发展形成中国书艺的繁荣期，接着横向地介绍日本对唐代书风的接受，直指日本史上许多重要的书法家，居然是共显唐风。再导引大家看宋代以后受颜真卿影响的书风。请看，东博主事者是何等的见识胸襟，与东博比肩的故宫院长又是何等猥琐？

由于吴密察院长始终不愿采纳专家的意见和民意，为了保护故宫的藏品，近日文化界人士在国发会公共政策网路参与平台提案，发起「抢救兰千山馆文物，国宝留台湾」提案，争取5000人附议连署，要求吴院长尊重历任院长留下的传统，继续签订兰千山馆文物寄存合约，并请文化部依《文化资产保存法》指定褚遂良的〈黄绢本兰亭〉以及怀素的〈小草千字文〉为国宝，避免珍稀古物流落海外。这可说是自故宫国宝迁移至台湾后，首次由民间主动发起的抢救国宝行动，提案上线不过4日，附议人数已突破1500人。

「兰千山馆」文物如同照妖镜，照出了故宫暗影，民间的抢救国宝行动能成为一柄斩妖剑吗？期待更多人的参与！（作者为中华语文教育促进协会秘书长）