视女人为财产 一女恃多夫穷乡怪象

「一妻多夫」议题抛上了台面，在大陆烧起了一把大火，有人甚至以「骇人听闻」重炮轰击，直批「为解决社会问题就可以集体不要脸吗？」

「一妻多夫」引爆了网路议题，多数都是狠批，少有赞同。有网友说，「一妻多夫」体制下，如何辨别「谁是谁的孩子？」女性在年老体衰之后又何以自处？会不会带来性疾病的大肆传播，增加女性罹患爱滋的可能性？

若无稳固的利益供需关系，女性就容易沦为男性的性欲发泄机器和生育工具，甚至衍生出「性占有」的负面效应和好斗的个性，带来更多社会问题。

专栏作家侯虹斌说，谢作诗指在偏远的穷地方，就有兄弟几个合娶一个老婆的，而且他们还过得「其乐融融」。他也承认存在这种现状，但既然一女侍多夫这么愉快，为什么只有在最穷的地方，才会出现几兄弟共娶一妻？大城市有钱人为什么不去过这种「其乐融融」的生活？这就说明，阻碍「几个人合起来娶一个老婆」的流行，绝不是因为法律。举例来说，尽管法律反对「包二奶」，但被抓捕的贪官有多位「二奶」，却没见过几个人合起来娶同一个老婆的。

古代少数民族常有共妻现象，女人在丈夫死后就得嫁给小叔子或继子、甚至继孙，那是因为极端贫困、女人就是财产；到了今天，不试图去解决这种悲剧，还想为陋习招魂，真是「太有创意」了。