诗人托梦

新诗

诗人托梦

一道亮光飞入惊醒，感觉就是他来找：

「赶快起来看鹰去」我睡眼惺忪：「去那儿

天黑了看什么鹰？」无声之声里，他回答：

「我没有时间空间，没有日夜，没有名字

我不是存在我，是曾经我，存在无常

林木湖滨与诗均是风景延伸留给活人

我看不到听不闻、无色无味无身无意

惟以神识来找，以识认识，以心代意

出神随我召唤萨满师，吟诵咒语呢喃。」

蓦地体态轻盈身轻如燕，目光如炬

黑发重生交错缠成发辫，腿肌健壮

展臂双翅，翼如垂天之云

长唳飞起，翱翔苍穹俯视

亮光陡然灿烂眩目，璀璨如风中烛火

有声音自光中升起「随我去见祖宗神。」

千年如一刹，事后龟甲刻上神谕

「癸卯卜，贞，旬亡祸？」

王曰，「其来艰，迄至七日己巳，允来自西。」

友角告曰，「方出，我于，田七十，人五。」

（七天后己巳日，𤞤狁西来，夺我七十田五战士）

急促披挂上阵，将士用命，号角齐鸣

冲锋陷阵如入无人之境，斩敌如草芥

霍然惊醒一身冷汗，时间倏飞三千年

仓惶再问:「去那儿，天黑了看什么鹰？」

他答:「亭午之鹰」。

他说有鹰正午曾经来过

然后飞走再也没有踪影

一切都是虚空，来了又走

再来已是另一只鹰，但他坚持

即使世间再无牵挂，心的悬念

永不停息，它的消失，全是虚空

人需要是光亮，无数反复追求

最后向往不过是一个干净明亮地方

这么单纯这么孤独空虚，却又圆满。

系铃人语：

这是一首变形诗，人影神之间对话不可能是世间语言，神识与神识之间沟通，应该是无声之声的直觉。本是一首虚无、万物皆空的诗，必需从人变形成鹰，才能自神谕观古今于须臾，商周祭祀藉萨满师和青铜器的鸟兽图腾上达天庭，得到袓先神庇护，武丁或妇好，自然就是我们的祖先神了。

「土方，方侵我」甲骨神谕是一块残断牛肩胛骨下部，内容是商王武丁分别于两月之内的癸未、癸巳、癸卯与癸亥四日，占问本旬之内是否会有灾祸。

此刻辞卜骨是罗振玉于1911年所收3万片甲骨中之精品，上残存180余字，其内容涉及与商关系密切的土方。方，是研究商代地理、方国及军事制度的依据。允，指外敌𤞤狁，是一块号称甲骨之王的神谕。