试题:世界的物质性及其发展规律

一、单项选择题

1.恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 ( )

A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

B.人与周围世界的基本联系问题

C.思维和存在的关系问题

D.关于人的本质问题

2.划分唯物史观与唯心史观的根据是 ( )

A.是否承认社会历史规律性 B.是否承认阶级斗争

C.是否承认社会存在决定社会意识 D.是否承认社会意识的能动作用

3.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 ( )

A.物质和意识的关系界定的 B.哲学与具体科学的关系界定的

C.主体客体的关系界定的 D.一般和个别的关系界定的

4.马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的 ( )

A.实践性 B.运动

C.物质性 D.客观

5.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是 ( )

A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一

B.物质运动无限性和有限性的统一

C.时空的无限性和有限性的统一

D.运动的绝对性和静止的相对性的统一

6.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”,这是指 ( )

A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义

B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C.旧唯物主义是机械唯物主义

D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

7.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础的是 ( )

A.运动 B.实践

C.精神生产 D.物质生产

8.辩证唯物主义认为事物发展的规律是 ( )

A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式

C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节

9.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:“钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是 ( )

A.事物是普遍联系的 B.事物是变化

C.事物的现象是本质的表现 D.事物的量变引起质变

10.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是 ( )

A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变和质变的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 ( )

A.内因和外因的关系 B.矛盾统一性和斗争性的关系

C.矛盾主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性特殊性的关系

12.辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指 ( )

A.抛弃 B.事物中好的方面和坏的方面的组合

C.纯粹的否定 D.既克服又保留

13.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的 ( )

A.方向和道路 B.形式和状态

C.结构和功能 D.源泉和动力

14.主观辩证法与客观辩证法的关系是 ( )

A.反映与被反映的关系 B.唯心主义与唯物主义的关系

C.抽象与具体的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系

15.对于同一事物,不同的人有不同的反映,这说明 ( )

A.意识是主体的自由创造 B.意识不受客体影响

C.意识受主体状况的影响 D.意识的内容是主观的

16.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 ( )

A.否定了物质对意识的决定作用

B.改变了人类意识活动的规律性

C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动

D.丰富了物质和意识相互关系内容

17.“历史是逻辑的基础,逻辑是历史的修正”,这一观点是 ( )

A.主观唯心主义的观点 B.历史与逻辑相统一的观点

C.片面强调逻辑重要性的观点 D.割裂历史与逻辑统一的观点

18.“从个别到一般,从一般到个别”的思维方法是 ( )

A.归纳与演绎 B.分析与综合

C.抽象到具体 D.实践到认识

19.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )

A.从实践到认识的过程 B.从认识到实践的过程

C.思维生成现实具体的过程 D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程

20.从哲学上来讲,和谐就是指 ( )

A.事物之间不存在矛盾 B.事物之间的矛盾没有斗争性

C.矛盾双方的绝对同一 D.矛盾的一种特殊形式

二、多项选择题

1.“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是 ( )

A.意识是第一性的,物质是第二性的

B.物质是第一性的,意识是第二性的

C.主观能动性的发挥,必须尊重客观规律

D.画饼不能充饥

2.“物质两种存在形式离开了物质,当然都是无,都是只在我们头脑中存在的观念抽象”,这段话说明 ( )

A.时间和空间是客观的 B.时间和空间是物质的存在形式

C.时间和空间是绝对的,又是相对的 D.时间和空间离开物质只是形式

3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了 ( )

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的,运动是绝对的

D.运动是静止的总和

4.马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是 ( )

A.实践是社会历史的客体 B.实践是社会历史的主体

C.实践构成了社会生活的现实基础 D.实践是社会生活的本质内容

5.实践是人的生存方式,是指 ( )

A.实践是人类生存和发展的基础 B.在实践中形成人的本质和一切社会关系

C.实践是人类特有的活动 D.实践是一切生命的存在形式

6.恩格斯说:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有 ( )

A.联系是客观世界的本性 B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体 D.联系既是普遍的又是复杂多样的

7.下列选项中,体现发展的实质的有 ( )

A.因祸得福,祸福相依

B.无产阶级专政代替资产阶级专政

C.培育出新优质品种

D.原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制

8.某山村小镇自20世纪70年代发现矾矿以来,办了三个矾矿厂。由于没有严格的环境保护措施,每天排放大量矿烟,致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。这一做法从哲学上看违背了 ( )

A.事物普遍联系的原理 B.事物联系复杂多样性的原理

C.事物运动发展的原理 D.事物的普遍性和特殊性关系的原理

9.矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 ( )

A.矛盾双方在相互依存中得到发展 B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素

C.调和矛盾双方的对立 D.规定事物发展的基本趋势

10.下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用 ( )

A.对症下药,量体裁衣 B.因时制宜,因地制宜

C.物极必反,相反相成 D.欲擒故纵,声东击西

11.下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是 ( )

A.“抓典型” B.“一般号召和个别指导相结合”

C.“一切经过实验” D.“欲擒故纵”

12.下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是 ( )

A.“一分为二” B.“合二为一”

C.“万物莫不有对” D.“君子和而不同,小人同而不和”

13.下列命题中属于揭示事物本质的有 ( )

A.水往低处流 B.日出于东落于西

C.人的本质是社会关系的总和 D.意识是人脑对客观世界的反映

14.下列格言中或成语中,体现质量互变规律的有 ( )

A.九层之台,起于垒土 B.有无相生,前后相随

C.月晕而风,础润而雨 D.千里之堤,溃于蚁穴

15.古语说:“奢靡之始,危亡之渐。”这句话是说,奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有 ( )

A.现象是本质的外部表现 B.特殊性中包含着普遍性

C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果

16.下列现象属于量变引起质变的有 ( )

A.生产力的增长引起生产关系的变革

B.物体由于量的不同而区分不同的体积

C.在一定温度下鸡蛋孵出小鸡

D.由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化

17.“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话。”这一观点的错误在于 ( )

A.它对否定的理解是孤立的、片面的

B.它对肯定的理解是孤立的、片面的

C.它否定了肯定与否定的对立统一关系

D.它否认了事物发展的曲折性

18.辩证的否定是 ( )

A.事物的自我否定 B.事物发展的环节

C.事物联系的环节 D.扬弃

19.下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是 ( )

A.“不平不陂,无往不复”

B.“将欲弱之,必固强之”,“将欲废之,必固兴之”

C.“荣枯代谢而弥见其新”

D.“和实生物”

20.割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致 ( )

A.激变论 B.直线论

C.庸俗进化论 D.循环论

21.“脱离了整体的手是名义上的手”说明了 ( )

A.整体依赖于部分

B.部分依赖于整体

C.整体是部分之和

D.脱离了整体的部分就丧失了原有的性质和功能

22.“如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点 ( )

A.夸大了偶然性的作用,是唯心主义非决定论

B.把偶然性和必然性的作用相混同,是相对主义的观点

C.既承认偶然性的作用,又承认必然性的作用,是辩证决定论的观点

D.说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果

23.社会规律是人们自己的“社会行动的规律”,这是因为 ( )

A.人是社会历史的主体

B.人们自己创造自己的历史

C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的

D.社会规律存在和实现于实践活动之中

24.党的十七大报告指出,“要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系……既要总揽全局、统筹规划,又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题,着力推进、重点突破”。从哲学上来分析,这体现了 ( )

A.分析矛盾特殊性的方法

B.“两点论”和“重点论”相结合的方法

C.抓主流、抓关键的方法

D.在对立中把握同一,在同一中把握对立的方法

三、分析题

1.对世界的本质问题存在着不同的哲学观点,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题。

材料1

泰勒斯认为,万物由水产生,又复归于水;万物有生有灭,而水则是永恒的。赫拉克利特认为,这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。

材料2

毕达哥拉斯认为,从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

材料3

东汉哲学家王充认为,天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中间。天地合气,万物自生。

材料4

恩格斯指出:“世界的真正的统一性在于它的物质性,这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”

请回答下列问题:

(1) 材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。

(2) 材料4说明了什么原理,坚持这一原理有何意义?

2.阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。

材料1

韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。

材料2

《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”

材料3

列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上,只有对立统一的观点才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”、向对立面的转化、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。

请回答下列问题:

(1) 材料1和材料2的观点有何异同?

(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

3.在必然性和偶然性的关系问题上,历史上的哲学家们有不同的回答,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题。

材料1

霍尔巴赫认为,一切都是必然的,没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的,我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。

材料2

毕尔生说,必然性只属于概念的世界,而不属于现实世界本身。莫诺认为,偶然性是生命起源和发展的全部基础,生物进化,本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的,人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”,是纯粹的偶然性。

材料3

黑格尔认为,必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身,偶然性根据于他物;偶然的东西是必然的;科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。

请回答下列问题:

(1) 材料1的哲学观点和错误是什么?

(2) 材料2的哲学观点和错误是什么?

(3) 材料3的贡献和错误是什么?

4.针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料,回答有关问题。

材料1

不塞不流,不止不行。

——摘自韩愈《原道》

玉不遇砥砺,不可以成器,人不遇困穷挫辱,不可以成德。

——摘自《梅峰语录》卷上

材料2

任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止,即将永远静止。

同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以外有别的物体使它静止,即将永远运动。

——摘自霍布斯:《论物体》,载《十六一十八世纪西欧各国哲学》,商务印书馆1975年版

材料3

列宁指出,对立统一规律“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要;‘他物’是自己的他物,是向自己的对立面的发展”。

“有两种基本的(或两种可能的,或两种在历史上常见的)发展(进化)观点:

认为发展是减少和增加,是重复;以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。”

——摘自《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版

请回答下列问题:

(1) 分析材料1的观点,说明它的发展观的依据。

(2) 分析材料2的观点,说明它的发展观的依据。

(3) 谈谈你对材料3的理解。

5.根据以下关于矛盾问题的材料,回答有关问题。

材料1

列宁指出:就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出:是实际生活中的实际矛盾,即辩证的矛盾,而不是字面上的、臆造出来的矛盾。

材料2

杜林说:“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合,而不能归属于现实。”

材料3

艾耶尔断言:“自然界不可能有矛盾,只是在陈述中才可能有矛盾。”

请回答下列问题:

(1) 材料1的观点是什么?是否正确?

(2) 对比材料1与材料2,指出材料2的错误。

(3) 对比材料1与材料3,分析材料3的错误。

6.阅读下列材料,用唯物辩证法理论回答有关问题。

面对激烈的市场竞争,某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略,积极适应由卖方市场向买方市场的转变,取得了明显的效果。其材料如下:

材料1

在有效供给上做文章:他们认为,现在的市场不能仅仅用“供大于求”四个字来概括,不适应市场需求的无效供给过多,而适销对路的有效供给不足,才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品,明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着手在有效供给上做文章,实行产品分流策略,一是男女鞋分流,二是风格分流,三是档次分流,四是市场零售与团体消费分流,五是国内市场与国际市场分流。五大分流,大大提高了该厂产品的市场应变能力,常年保持淡季不淡、旺季更旺。

材料2

在市场开拓上下功夫:他们认为,生产出好产品是开拓市场的基础,没有好产品就没有好市场,但是光有好产品,还不一定有好市场,有了好产品以后,还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设,使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞,鹏程万里。

材料3

实行一区一策:他们认为,统一的大市场也有区域的差异,市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司,同时把分公司化小,由原来的5家分公司裂变为28家分公司,一个公司只管一个省份的销售,每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力

请回答下列问题:

(1) 在上述三个材料中,某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?

(2) 用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。

(3) 通过材料3,说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾,来增强产品的市场渗透力的?

参考答案

一、单项选择题

1.C 2.C 3.A 4.C 5.D 6.B 7.B 8.C 9.A 10.D

11.D 12.D 13.A 14.A 15 C 16.D 17.B 18.A 19.D 20.D

二、多项选择题

1.BC 2.AB 3.BC 4.CD 5.ABC 6.ABCD

7.BCD 8.AB 9.ABD 10.AB 11.ABC 12.ABCD

13.CD 14.AD 15.CD 16.ACD 17.ABC 18.ABCD

19.ABC 20.BD 21.BD 22.CD 23.ABD 24.ABC

三、分析题

1.(1) 材料1、2、3的观点有相同之处,也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点则在于:材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点,把世界统一为具体的物质形态,泰勒斯归结为火,王充归结为气,但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点,他们把世界归结为数,归结为某种客观的精神、理性因素。

(2) 材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于:

第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点,是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明,马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论

第二,这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了:否认世界统一性的二元论不能成立,宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误,并给予其根本性的摧毁和打击。

第三,这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础;是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。

2.(1) 材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的,世界发生变化,事物就要变化,事物变了,各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化,而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力,这是一种唯心主义的运动观,割裂了物质与运动的关系。

(2) 材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾,引起运动变化。材料3强调事物内在的矛盾性,事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料2否认事物自身存在运动变化的源泉,而把运动变化看作是由精神因素,特别是由人的主观因素作用的结果,这样就否认了事物运动变化的客观性,因而不能正确地把握运动,不能科学地说明运动变化。

3.(1) 材料1属机械决定论观点。其错误在于夸大必然性,否认偶然性。偶然性同样是客观存在的,有其产生的原因,不是由于人们主观上没有认识而造成的。

(2) 材料2属非决定论观点。其错误在于夸大偶然性,否认必然性及其客观性。生物进化绝不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然性,而是包含着内在的必然性,人类的出现是生物长期进化的必然结果。

(3) 材料3表明,黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系,这是他的贡献。但黑格尔把必然性和偶然性视为“绝对观念”发展的两个环节,是建立在唯心主义基础之上的。

4.(1) 材料1把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以禁止,(儒教)就不能得到流传和推行。《梅峰语录》中关于人的发展的观点认为,人不遭受困难屈辱的锻炼,就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的、辩证的,是正确的发展观。

(2) 材料2中霍布斯把力学中静者恒静、动者恒动的规律直接引入哲学,把物质的运动发展看作是外力作用的结果,陷入了外因论,他的这种发展观具有形而上学的性质。

(3) 材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联结起来,使事物处于相对稳定状态,提供矛盾双方得以存在和发展的条件,从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用就在于它推动着矛盾双方力量的变化,矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性,它们在矛盾中的地位是不同的,矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。

5.(1) 材料1的第一句话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾,就是矛盾不是主观自生的,而是客观事物自身所具有的,人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二句也是强调辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾,即实际客观存在的矛盾,不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两段话突出一点,就是指出矛盾的存在是客观的,这个观点是正确的。

(2) 材料2把矛盾归结为一个范畴,当作纯粹是主观的思想的东西:认为它不是现实的,只能是思想的任意组合。它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性,把矛盾当作是由思想臆造的。

(3) 材料3公然否认自然界中有矛盾,认为矛盾只存在于陈述中,即只存在于语句上、字面上。材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾,不是字面上的、臆造出来的矛盾。材料3的错误在于:一是公开否认自然界矛盾的存在;二是把矛盾当作字面上的、语句上的,同样是否认了矛盾存在的客观性。

6.(1) 上述三个材料中,分别处理了供大于求与供不应求的矛盾(或无效供给与有效供给的矛盾)、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。

(2) 矛盾同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。在当前我国的商品市场中,同时存在着不适应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面,在无效供给过多中包含着有效供给不足,人们通过创造一定的条件,可以促使无效供给向有效供给转化。

(3) 辩证法认为矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互联结的,矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中,并通过矛盾的特殊性表现出来,它要求在承认矛盾的普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。该企业具体地分析了统一大市场中的区域差异,用不同的方法解决不同的矛盾,实行一区一策,从而大大增强了产品的市场渗透力。