施正锋专栏》军公教的原罪

反体制出身的民进党政府排斥「吃公家头路」的人，借口国库窘困大砍国家所承诺的年金。图为政府机关员工上班情形。（本报资料照片）

台湾的原住民族亘古从事采集、游耕、打猎，明末开始有海盗闯入，彼此顶多作浅尝即止的接触。进入大航海时代，荷兰除了以印尼的稻米跟平埔族交换鹿皮、建立共生关系，还从中国招募汉人，着手资本主义式农业垦殖，因苛刻引发郭怀一抗争事件。明郑寓兵于农，由南到北征服扩张，昙花一现。

汉人在清朝大规模移入开发，泉州人定居沿海，漳州人往内前进，后来的客家人则往上发展，因水利又有作田、作园及作山的差别。农业盈余足以累积资本，城镇逐渐兴起，工商开始发达，中产阶级出现，特别是在开港通商后，行郊已有现代经贸雏形。不过，中国自来有官员籍贯回避制度，加上班兵轮调以防止坐大，只有雾峰林家率领平埔巴宰族渡海平长发贼，官民相敬如宾。

日本在甲午战争后占据台湾，移民因慑于瘴疠之气而却步，优先朝鲜、满洲，殖民统治者多来自西南九州、冲绳，特别是警政人员。军政在一次大战后进入民政，积极展开同化教育、公共卫生及基础建设，必须开放低层公教职缺，技术人员应运而生，睥睨外来统治的记者、律师及医生崭露头角。尽管如此，本岛人只能当辅佐性质的军夫，直到太平洋战争后期才获准当兵。

战后初期，国民党政府在福建、广东招募人员来台接收，除了闽南人及客家人，不少是福州人或广东人，语言有相当隔阂。台湾人先前被技不如己的日本上司欺压，记忆犹新，对祖国有高度期待，不免产生高度的相对剥夺感。

早期国家考试沿袭「按省区分配录取名额」制度，难免被解释为独厚外省人；如果说228事件是擦枪走火，感受往上流动受阻则是省籍情结的结构性根源。

台湾经济在1960年代开始起飞，农业部门因为国家为了累积资本而强迫储蓄，虽有土地改革，农民因低粮价、贵肥料农药而亟思离农。透过关系就近当正工是一途，进一步则是学功夫、作师傅，这是黑手头家的滥觞。家里要是会念书的，承袭日治师范学校的师专是保险的途径，穷人家小孩只能含泪读军校；医科独占鳌头，理工也有奖学金出国机会，工商管理则007手提箱行遍天下。

士农工商自有历史发展脉络，并非纯然个人能选择，只能期待每个人的潜力能发挥到极致。在经济高度成长的年代，工商部门令人艳羡，军公教则是铁饭碗，只要政府不倒，不会饿肚子。反体制出身的民进党政府排斥「吃公家头路」的人，借口国库窘困大砍国家所承诺的年金，骨子里是族群龃龉阴影徘徊不去，暗地制造阶级斗争、赤裸裸鼓吹世代对立，不在「百工百业」保护伞的都是非我族类。

当年国民政府带领百万军民渡海避秦迁台，若非政府部门，既没田又无地，要如何安身立命？更不用说在那胼手胝足的年代，要不是大家携手合作，哪有今天的安和乐利？家父是电信局出身，岳父是职业军人，夫妇感佩有国家的栽培，能一路出国念书拿到博士学位，料不到能回国教书，没有退休金悬念。职业无贵贱，退抚欢喜甘愿，相煎何太急？