中时专栏：施正锋》由论述、话术、到骗术
有人说，国民党会做事、不会宣传，而民进党虽不会做事、至少很会宣传。国民党会不会做事要由选民来评定，民进党倒是公认精于包装。在戒严时代，写书几乎是言论自由的唯一出路，选前出书代表插旗誓师的决心，选后则是对支持者的交代，譬如张俊宏的《大军压境》、许信良的《风雨之声》、姚嘉文的《护法与变法》、谢长廷的《理直气壮》。
民进党在1986年成立，不能只有对国民党的吊民伐罪，还必须写出一番可以震撼人心的愿景，也就是党纲。新潮流结合海外力量揭橥独立建国，与美丽岛相持不下，最后由陈水扁临门一脚加入公投的限定词，也就是在某些条件下，台湾才要公投独立；难怪陈水扁一直耿耿于怀，认为民进党自始只有「公投台独党纲」、根本没有所谓的「台独党纲」。
为了护送阿扁进入总统府，民进党特地通过《台湾前途决议文》，说台湾已经独立，就差国号变更，除非改变现状才要来公投。照法律人的说法，新法优于旧法，既然「台独党纲」已经被冻结为「历史文件」，然而，不分老少对于被指为具有「台独思想」依然觉得委屈。把创党精神当紧箍咒，后来才有「华山会议」，看是否干脆废掉「神主牌」，相当宝。
蔡英文政府班师回朝，骨子里是「威权时期不是大家都选择服从吗？」她一方面高举维持现状的免战牌，另一方面却又将自己塑成「抗中保台」的辣台妹，不知道葫芦里卖的什么药。外交部长吴钊燮昭告，台湾目前并不寻求与美建立全面外交关系，民进党新境界文教基金会执行长邱义仁更交心，「除非疯了，台湾不会宣示独立」，挂羊头卖狗肉毫不腼腆。
沿袭党外时代的「鸡兔同笼」之争，也就是体制外群众vs.体制内议会路线，民进党内一向有社运vs.选举的争辩。特别是在野时期，巧妇难为无米之炊，既然不像国民党有丰沛的党产，只好诉诸社会弱势的关怀，包括劳工、原住民、妇女，而教改及环保更是可以向中产阶级动之以情的工具。也因此，社运参与是民进党政治人物必经的良心过水资历。
在陈水扁总统任内，社运领导分子纷纷进入政府，由于民进党刘姥姥进大观园，强调必须做个负责任的执政党、当家不闹事，总觉得背生芒刺。他在大选前跟原住民族签了「原住民族和台湾政府新的伙伴关系」，当选后又肯认，连任后再宣示未来台湾新宪法会有原住民族专章，至少看来诚意十足。幸好，由于朝小野大，阿扁还可以怪罪反对党掣肘。
蔡英文一来没有理念、二来没有兴趣，搞不清楚社运团体、弱势族群、职业公会、甚至利益团体的差别，反正，不分区立委的名单必须摆平派系平衡；有为者亦若是，背后必须有靠山才能排在前面，传统的社运界敬而远之。再度问鼎九五如愿，选民为了让她顺利履行竞选承诺，特别赋予全面执政的优势，已经没有食言而肥的借口，鼻子却依然变长。
以原住民族政见为例，蔡英文原本允诺迁移兰屿核废料，上台后除了道歉，偷天换日改为组团调查看是谁当年做的决策；为了防止在野党重演九合一选举的公投告捷，民进党政府强制与大选脱钩，台派自甘侧翼而噤声。当然，她之所以能够蒙骗得过去，要怪社运领导者心中有所求而背叛理想，而这一波的所谓新兴社运分子，更是耐操好用、使命必达。
政见不是参考用的，必须经过论述来说服选民；不过，政客吃定支持者记忆力不好，往往轻诺寡信。民进党为了「自由凤梨」大内宣，明知有经济规模、卫生检疫、及消费习惯等课题，在产地每公斤不到20元，政府宣布海空运最高可以到105元，姑且不论是否违反WTO不能补贴产品的规定，反正农民、出口商吃不到，也看不出有何外交效益，何不干脆送给台商、或是台侨？