双身双修大乐功法
孔子公（台湾人尊称孔子）曰：「食色性也，这与生俱来的两大需要，几乎就是人生的全部，是生命的最基本要求、最基本要素。有食才能维持生命生存生长，有色才能延续生命，更新继续不断。我们在台湾生长的这一代，接受蒋公训示教导：「生活的目地在增进人类全体的生活，生命的意义在创造宇宙继起的生命。’也是讲人生这两件主体大事——食与色。
基督教的上帝创造生命万物，为了奖励生命的生存生长及延续，分别赐予食欲和色（性）欲，这是以欲诱惑，满足其欲，使得世间生生不息繁荣昌盛，才能永远有人崇拜歌颂赞美上帝，也是祂苦心经营策划智慧设计，理所当然应获得的报酬。食色两种欲望相辅相成，失去其一则生物灭绝一片荒凉，上帝也就失去了受人歌颂赞美的乐趣，因此上帝一定维持人类这两种欲望，绝不会荒凉地球消除人类。以上是儒教和耶教的说法。汉传显宗佛教对于食欲性欲都视为有碍修行，尤其对后者更是深恶痛绝，列为基本五戒之一。但藏传密宗佛教却对食欲性欲都不甚排斥，对于后者还视为至高无上的修行法门——「双身双修无上瑜伽密」，如此截然相反的对抗教义主张可以并存，而且都属同一个佛教，确实令人迷惑不解。
西藏是个高原苦寒之地，空气稀薄天候酷烈，因为缺氧往往使人幻听幻视，幻象奇景特多。这样的环境孕育出的密宗佛教，也是十分酷烈、奇骇、恐怖、怪异。藏人一生贫困闭塞短命，唯一精神寄托就是密宗佛教信仰，忍痛苦于今生寄希望于来世。因为贫穷短寿，所以密宗佛教特多求财求寿法门，红黄白黑绿以及各种动物、妖魔鬼怪都是财神寿神，都要崇奉膜拜。口诵连藏人自己都不知其意的怪异咒语百千万遍，设立神坛护摩火供，就可等着发财长命了。即使今世不灵，还可期望来世轮迥获得福报。因为生活贫困艰苦少有娱乐，在西藏，原始自然的色（性）的快感追求，就成为极其重要的大事，连神圣的宗教修行，也创立了「双身双修无上瑜伽密’。至今偏僻的乡野，还有把新娘送到寺庙，请大喇嘛开苞的奇怪风俗。至于阴阳交合修行「乐空双运’「欲乐定’的「大乐佛法’，更使信徒们跃跃欲试心响往之。既可修行佛法又可享受超常的性爱大乐，一兼两顾摸蜊仔兼洗裤（台语）。2012年4月5月密教某佛宗法王活佛，公开在台湾讲经说法，讲授双身双修阴阳交合大法，听讲信众万人。这正是春暖花开、春心荡漾之时。活佛引述大德居士李炳南所说：「什么都是佛法，没有一样东西不是佛法。’因此阴阳交合大法也是佛法，像吃饭睡觉一样是光明正大的法门，平平常常人人都修的法门，但十八岁以下（未成年）不能听，出家的和尚不能学。在家的可以「双修」，和尚只能「单修」（手淫？）。密宗喇嘛双修了千百年享受大乐，显宗和尚只能单修小乐，实在不公平。活佛本身有妻室（金刚上师）儿女，我至今搞不清楚，祂是出家还是在家，可以双修还是单修？该宗出家人是藏传喇嘛还是汉传和尚？
法王活佛继续开示「大乐中的空性——喜金刚讲义」「修证无漏法」「气与气相通，脉与脉相接，明点跟明点相融合，乐的时间很长、很细、很绵。」「这种快乐是无法形容的」「有如打喷嚏、抓痒、抓香港脚」「乐是由摩擦引起的」「那一种快乐跟高点的快乐------充满全身，时间又长，那才叫做大乐」「摩擦了，到了最高点。」「那一种乐，一个小时-------四个小时都一直在乐受之中，然后进入禅定。」活佛又教导大乐咒「妈哈苏卡------」「六十四双跏技法」姿势有「龙翻、虎步、雁翔--------龟、猿、兔、鱼、鹤-----」花样之多，极端露骨精彩，较之当代黄色诲淫书刊毫不逊色。阿修伯佩服得五体投地。成年人自然都知道活佛谈的是什么，插推抽拉快感高潮嘛！嘿咻炒饭嘛！花招姿势嘛！世间还有如此美妙的佛法修行，如此大乐，何人不想皈依实修？下面谈「无漏」，即忍精不射。「气要能够提着明点」「日月朝天、舌抵上腭、压喉结、腹贴背、提肛、收缩四肢、握固印。’这就是佛法的房中术、性功夫性技能。除了「无漏」，要实行双修大乐佛法，还有两个条件，即「你们两个真的是伴侣，真的有情，才可以学。」最后一个条件就是需要金刚上师给你们两个「无上密灌顶」「三灌」，获得了执照许可证，才算合情、合理、合法，好好去享受阴阳交欢双修大乐法吧！在西藏，喇嘛可以和信女共修双修，称之为明妃或佛母、空行母，信女引为无上殊荣。法王活佛在万人法会公开讲授双身双修大乐喜金刚只是讲理论，如果你对实际操作演练有兴趣，祂还可以一对一教学，不过，学费是很惊人的。活佛讲说了这么多妙美奇绝的双身双修大乐大法，却又再三提出警告，如果不按照上述三条件申请核准就去实修，后果将十分悲惨：下金刚地狱！活佛介绍双修大乐法实在太美妙了，弟子们赴汤蹈火刀山油锅也要实修体证，谁也不惊「金刚地狱」！
佛教的地狱有百千万亿种之多，十分杂乱无章，赏罚没有标准，死后各凭运气。金刚在佛教中是个尊贵的名称，有正面的意义。金刚地狱是一个什么碗糕？您在维琪百科也查不到，就名称来看应该是妙美奇极的大乐乐土吧？俗话说：虱多不痒债多不愁，我补充一句：「狱多不惊」，佛教的地狱多到混乱不堪，顽恶之徒根本把它当做神话鬼话笑话儿戏话来看。地狱管理亟待精简整顿改革，才能收到劝善儆恶之效。
欲界天的天人享受食色之欲，快感超过人间百千万亿倍，那又是一种什么滋味？阿修伯没有吃过法国松露、日本神户牛排、松阪牛排，那到底好吃到什么程度？我因味觉灵敏，吃一盘蚵仔煎、一粒烧肉粽、一块猪血稞，己经感觉十分满足十分享受了，并不羡慕那些虚构的、幻想的、虚荣的山珍海味神仙食物和奇技淫巧美妙花招。同样的，法王活佛吹嘘的双身双修，几个小时、几天的长时间金枪不倒全身酥痒麻的大乐，性器官兴奋充血，又会使你乐到什么程度？欲仙欲死到什么程度？值得你以性命去追求吗？那全是唬人的噱头啊！佛教八万四千法门，好的法门太多了。敬劝佛教密宗废止怂欲伤身诲淫宣淫败坏人心的双身双修法门，这样的大乐超过常人性爱之乐百千万亿倍，追求四肢百骸极端的性高潮性快感，一定会损害身心健康的，血肉之躯是无法承受的！
法王活佛不要夸张喧染其大乐之殊胜，引诱信众弟子沉迷其中不能自拔。佛教 的「先以欲勾牵再令入佛智’传教法门是很危险的，因其不良付作用很厉害，凡夫俗女很难把持得住。人欲的种类太多太大，除了双修性欲之外，还有（吸）毒欲、赌（博）欲、酒欲、烟欲-------，虽然样样都是佛法，一旦陷入就难拔出，皆应严厉禁止废除！阿修伯是佛教的诤友，尽忠言是为了佛教的好，千万不要以法术神通降祸于我啊！阿弥陀佛、观世音卜沙其共鉴之，其共庇佑之！
阿修伯对法王活佛批判了这么多，其实祂是我们台湾同乡，有祂可爱的一面，风趣随和平易近人，一口台湾国语，讲经说法时常常参杂几句台语、日语、英语，令人有乡土亲切感。祂是土生土长的台湾人，以华人中国人自居，没有恶性台独的族群分裂意识，祂的信徒五百万，绝大部份是华裔华人，寺庙遍布全世界。祂以书画发扬中华文化于海外，影响十分巨大，台湾文化部、侨委会应该给祂记上一大功。
法王活佛慈眉善目，面上永远笑微微。阿修伯写完了这篇，心中不免忐忑不安，生怕法王活佛恼怒怪罪。其实祂已是神仙级的人物，怎会与凡夫俗子的阿修伯计较？真是以小人之心度神佛之腹，令我好生惭愧。事实很容易证明，今后如果阿修伯遭受不顺不幸，那就是活佛心中不爽，挟怨对我打击报复。如果仍和昔日一样平平安安无灾无祸无病无痛，甚至万事如意心想事成，那就是活佛宽宏大量、闻谏则喜，反而保庇阿修伯了，使我感恩不尽。
● 作者阿修伯，建国中学、台大森林系毕业，现居纽约，自由撰稿人，长期鼓吹良性台独。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多参与，文章请寄→editor@ettoday.net