「死亡项链」盗狮子油、鬣狗脚调成药水 21世纪巫术酿生态灾难
作者：上田莉棋（Riki）摘自：启动文化《别让世界只剩下动物园：我在非洲野生动物保育现场》
●精选书摘
如果世界像《哈利波特》一样，以法术来控制事情，好像很不错吧。单纯念念咒、吃吃草药还好，但如果药水是用狮子油、秃鹰头、鬣狗脚、野犬毛调成的，又会变成怎样的生态灾难？是的，在非洲，巫术在村落里仍然盛行。觉得是当地人愚蠢、教育程度低、很好笑吗？其实就跟迷信普通人是师父、莫名奇妙的石像是神像一样，懂吹嘘就会有人相信。有没有效没关系，很多人还是宁可信其有。像在纳国做志工时，野外有只斑马刚死，一位美国志工竟装了一点班马血回去说要作法；有趣的是她平常还是纯素食者，迷信的玩意真和教育程度无关。
南非虽是基督教国家，但巫医仍有很高的地位和需求，甚至有调查发现，高达六成的南非黑人生病会先求巫医才去求西医；政府为了尊重各族文化，也不会阻碍，报纸、街头、网路上都有巫医广告。巫医开的药方称为Muti，除了草药外，还有不同野生动物的身体部位，能医百病是基本，有需要时还能开运招财、壮阳生男丁，最厉害的是还能变成苍蝇逃狱！以前土着捕猎动物糊口，吃兽肉、穿兽皮做成的衣服、以残肢作巫术用的材料。现在的人住在村子里，看电视、有网路、去超市买食物杂货，巫术仍然存在，但野生动物残肢要上哪找？
有一天，妮安利看了一张可怕的照片，是附近另一个保护区发生的盗猎：一只非洲野犬的头断了，颈上有深深的血痕，上面有铁丝。在纳国就见识过非洲野犬有多濒危，在南非估计也只有四百五十到五百五十只，少一只也太多。为什么会想盗猎非洲野犬呢？「是巫术，应该没有人想捉野犬食用。」克雷格认为。这血腥的画面也像警讯一样，提醒我们要集中寻找铁丝陷阱。
在巴路里保育区要防范的，除了有犯罪集团经营的有组织盗猎犀牛外，还有小型但同样不容忽视的盗猎；分别为了能卖掉兽肉、或把肢体卖给巫医，有的则是巫医开了药单后，需要自己去「抓药」。通常是穷困的村民会潜入保护区或在保护区附近，放下铁丝陷阱，打算一阵子后再去取猎物，算是无差别杀动物法，有什么抓什么；但九成时间他们都没机会再拿猎物，造成大量动物莫名其妙受害。
我们一周有两天会在保护区巡逻，寻找这种铁丝陷阱。这东西不像捕兽器，人类不会踩进去被夹住受伤；村民会用粗铁丝或粗电线围成圆型，一边线头简单系在灌木中，动物一边吃草吃树叶时，不小心走进去，视动物的体型大小，犀牛、大象可能会被缠到脚，狮子、野犬、鬃狗、各种的羚羊则会被缠到颈部，动物一走动，铁丝愈拉愈紧，小型动物挣脱不了就渴死、饿死，或直接扯断动物的腿或颈；大型动物会被缠在颈上，愈勒愈紧到割着颈痛苦万分、直到伤口感染或失血过多而死；所以这种陷阱又被称为「死亡项链」。有收获的盗猎者会在保育区潜藏，快速屠宰动物后，直接把肉块带出去更方便运输。
这种铁丝陷阱没有记号，除非在设陷阱时当场捉到人，不然根本阻止不了，只能靠志工、黑曼巴巡逻时移除。我常跟着去巡逻，在崎岖不平的石陂、平坦的河床附近，有时候都能找到十几个，通常找到一个就代表附近还有，要重复、再重复的检查，曾在一周找出六十个铁丝陷阱。天气炎热，一天要走二十公里，速度要慢、看得要仔细，找陷阱实在不容易。
克雷格说，不少盗猎者身上都带有巫药，他们从盗猎兽肉，掌握了保育区的弱点后，就有机会「晋升」为犀牛盗猎者，换取更大的利益。他们在盗猎前都会向巫医祈求顺利避过追捕的神丹药水，像有实际亢奋药效的提神剂，或声称喝了能隐形、刀枪不入、变身成鸟之类的超能力药水。有没有效？当他们被追捕时就知道了，神迹不会发生在心术不正的人身上。
▲鬣狗 。（示意图／取自免费图库Pixabay）◆◆◆
铁丝陷阱的可怕在于难以发现，也不容易救受害的动物。铁丝陷阱不大、杀伤力不小、却不足以成为报导的头条，反而让很多人忽视其严重性；有调查指出铁丝陷阱杀害的野生动物，比犀牛盗猎的数字更高。在克鲁格国家公园，二○一七年就有狮子、花豹等动物中了铁丝陷阱，问题是地方太大，护林员不可能注意到每一只动物。有游客拍下可怜的狮子和花豹，颈上勒着一条又深又粗的血痕，痕中有铁丝，马上通知园方。但受伤的动物通常更爱躲起来，不易现身，护林员要找到大猫，请兽医用枪射麻醉药，往往需要一星期甚至更久才能治疗伤势。受铁丝缠颈的动物每一秒都在痛苦地步向死神，幸运的会被救回一条命，不幸的则被漫长的痛楚蚕食至死。
随着气候变迁，雨季在非洲愈来愈迟、愈来愈短。巴路里地区也和很多地方一样，每年的降雨量都减少；这对当地人农耕畜牧都有很大影响，旱季末更是猎兽肉的高峰期。任我们志工、黑曼巴再怎么努力，也不可能找到全部的铁丝陷阱，总是会有遗漏。
这次轮到保育区内的非洲野犬了！有导游发现其中一只的颈上有那可怕的血痕。之前也提到过野犬的居住领域很大，远超过保育区范围。幸好保育员早在这群野犬的首领身上装了追踪颈圈，而牠们属群居动物，一切还算能够掌握。确定了野犬群的位置后，兽医要安静地准备发射麻醉枪，大家都要先退开静候。受伤的野犬中了麻药，在麻醉枪的药力还没发作前，牠和同伴的本能都是先跑。还好野犬就是有义气的动物，中麻药的野犬倒下后，载颈圈的首领没放弃受伤的同伴，让兽医很快按GPS找到受伤的野犬。兽医小心翼翼的从满是血的颈中挑出铁丝，安全移除后再消毒伤口，还好伤口没想像中深，评估野犬应该没事了，野犬群也回来找牠。令人振奋的是，保育员持续观察多天后，发现获救的野犬是六只小野犬宝宝的妈妈呀！这一次不止是野犬妈妈，还救了六只尚未断奶的小野犬宝宝，濒危的野犬再添了新希望！
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何为鬼何为神，过度的求神问卜，只会变成魔。为了巫术，盗猎者可以再狠心也不怕。二○一七年，三只在私人野生动物农场的狮子，受到可怕对待，盗猎者把有毒鸡肉丢进围栏毒杀狮子，其中的白狮更被斩首，盗猎者还在去除狮皮的过程中逃跑。但这已不是单一个案了，同年两只才刚从哥伦比亚马戏团被救出来的狮子，在来到南非一家大猫保育中心后，也惨遭盗猎者斩首、掌和尾。牠们从原本窄小的笼子来到非洲大地，好不容易终于能展开较美好的新生活，没想到竟遭如此毒手，一生都被人类伤害。
除了巫术用途，相信盗猎者也会想将狮子骨、牙、爪，运到中国等亚洲地方，可以制作成饰品、或作为药材取代愈来愈昂贵的虎骨。像这类事件，在二○一五年以前从未在动物中心或繁殖场出现，但光是二○一七年前八个月，在南非就有二十只圈养的狮子被盗杀及肢解。当地警察从犀牛角走私犯身上除了找到犀牛角外，也有狮子牙及爪，显然犯罪集团已把目标扩大了。巫术在南非一直存在，为什么二○一五年前都没有类似的盗猎案，是不是有人把错都推在巫术上呢？我们认为非洲人无知，但以犀牛角、老虎骨、熊胆入药，都已证明是无效了，不也是愚昧之极。
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我相信神，也相信神迹，只是这世间骗子神棍更多。在现代城市生活，纵容自己的无知是种罪过，对于贫穷的村民，教育仍然是唯一的出路。还好去年南非的祖先传统疗法从业者协会作出改变，主席拉地（Sylvester Hlati）公开呼吁巫医界联手反盗猎。他说曾有盗猎者要求巫医施法，让法官睡着好让审讯延期；巫医也可调药方让盗猎者围在颈或腰上，能让野生动物把盗猎者视为同类，防止狮子和犀牛攻击。为了保护动物，拉地带头要求会员，当收到盗猎者准备出动求医时，马上报警处理。「我告诉巫医们，去盗猎的人十之八九会死，死后会化成鬼来索命；没死但事败的盗猎者也会来找你寻仇。」不管怎么做都是死路一条，总之别帮助盗猎者。
他也希望巫医别再和盗猎者串通，以取得动物残肢作巫药。「协会和非洲国家公园协会（South African National Parks，SANParks）有协议，可向克鲁格国家公园取得自然死亡的动物肢体， 巫医来我们办公室拿残肢就好了。」
甘地（Mahatma Gandhi ）的名言 ：「地球上提供的资源能满足每个人的需要，不是每个人的贪婪。」不论求神或求医，残忍又不道德的方法，都不会有神愿意保佑。
★本文经启动文化授权，摘自《别让世界只剩下动物园：我在非洲野生动物保育现场》。★全非洲每年约有三万五千只大象被盗猎、最近一次充公的穿山甲鳞片达十一吨，估计盗猎量达两万只；每八小时就有一只犀牛惨死于盗猎下，一年超过千只被杀害！在八至十年内，全球所有犀牛都会绝种；南非有八种秃鹰，其中三种已达极危、两种濒危，有专家估计在二○二○年就会完全绝种。