天下／眼球中央电视台　演给十四万万中华儿女

文/赵曼汝　摄影/刘国泰

看不懂的骂声连连，看得懂的往往拍案叫绝。操着中共央视字正腔圆的主播腔，配上老蒋时代的世界观，网路媒体「眼球中央电视台」放肆嘲讽台湾政治、社会议题的荒谬，年轻人就爱这一味。

「观光局组团冒着生命危险，赴中华民国大陆沦陷重灾区，……就是希望能够邀请陆客回来一起维稳101大楼的地基，让日月潭避免台蛙猖獗泛滥。」

这段让人啼笑皆非的句子是出自拥有12万粉丝的社群网红——眼球中央电视台。

成立于2015年8月，这个以「中华民国正统官媒」自居的网路原生媒体，在主播「视网膜」看似正经八百的播报下，特写了台湾政治、社会议题的荒谬，予以大大嘲讽。

他们聚众与创造话题的能力，不仅数度让主流媒体跟风报导，更在今年1月以群众募资方式，在台中首度举办大型线下活动「央视春晚」，召集了360位的网红与粉丝到场参与，门票在开卖五小时内全数完售，活动影片浏览次数更达57万。

不少人好奇，眼球中央电视台为什么能在社群时代胜出？

「我们其实在玩『中华民国等于全中国』的世界观，」22岁的陈子见（即主播「视网膜」）说，透过幽默、讽刺、恶搞反串的方式来论述时政，让不同立场的阅听众觉得「怪怪的」，进而能去思辨与对话。

眼球的影片选材内容多数是政治、环境、古迹保存或开发建设等公共议题，「我们的世界观强调拚经济，所以跟经济利益抵触的社会公平正义问题，都是我们想放大的题材，」27岁的眼球中央电视台制作人「动眼神经」何姗蓉表示。

眼球的能动性展现在三层面，其一是放大时政的荒谬，如「陆客不来了」之后，执政者与民间的对应举措；其二是呈现台北观点之外，被主流媒体忽视的地方新闻，如南投砂石事件；其三是成为公民记者的协同力量。

如同后殖民理论家霍米．巴巴（Homi Bhabha）曾在《文化的定位》提出「拟仿」（Mimicry）概念。

眼球拟仿中国中央电视台对党国歌功颂德的语调、用词与立场，试图以矛盾的做法，引起阅听众对公共议题的关注与批判；他们的立场乍看变动难测、论述荒谬可笑，看不懂的骂声连连，看得懂的往往拍案叫绝。

此外，更形塑了一个暧昧、模糊的第三空间，提供不同立场、不同世代的人得以打破同温层来对话，就如同海水打在暗礁上愈会激起浪花。

「我们想做的是突破同温层，而不是一言堂，」何姗蓉说，眼球不仅可以接触到中国人、台独的社运青年、国民党正蓝军青年，不论统独或年龄，这些人都可以在眼球产生交集。

「台湾政治或时事的讽刺市场已经空缺太久了，其实很多观众是期待有这样的东西，」社民党委员、《阿苗带风向》直播节目主持人苗博雅观察。

许多人会把眼球跟政治娱乐节目《全民大闷锅》比较，不过两者属性其实截然不同。除了载具、价值观有别以外，最重要的一点是，世代差异与集体经验有落差。

从小喜爱新闻、听到新闻台背景音乐就很开心的陈子见说，在国外念书、参加中国交流营队，以及经营眼球后，对自己最大的影响就是重新思索「国家认同」问题，「我以前真的是经典的小朋友，认为中华民国等于台湾，」但现在不同了。

何姗蓉则是在历经到瑞典交换学生、欧洲背包旅行，从National Day（国庆日）、National Color（国家代表色）体悟到国家认同的问题，「这一代愈多人出国，就有愈多人发现我们国家的矛盾」。

借由国外经验与社会运动的启蒙，加上集体焦虑的立基，眼球对于自己要前行的方向毫不犹疑。

苗博雅说，「眼球的成功在于，一开始就把想要做的事情抓得非常明确；其次是，不能忽略它社群媒体的特质，它互动做得非常好，当（话题、影片）在社群中持续发酵，所有人都会期待跟它有进一步的互动。」

眼球的粉丝特性是这样的：35岁以下的年轻人、知识份子、积极参与互动（包含网友间的互动）、模仿眼球的用词来留言，以及享受被视网膜骂、冷落的「抖M」（指严重被虐倾向）特质。

「他们（网友）把我看成是比较高高在上的角色，很享受被冷落的感觉」，陈子见笑说。…（完整报导，请见《天下杂志》第617期）

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