消费创造文青 文青消费时代！
▲村上春树是台湾文青最喜欢的作家之一。图为电影版《挪威的森林》剧照。（图／取自网路)
正如西方小说的发源，跟中产阶级的兴起有关，华人社会里文青的出现，亦跟教育的普及、「知（识）、（文）艺分离」、女性撑起半边天有关。
民国癈科举之后，逐渐有了男女平权的基础教育、甚至高等教育。念书目的不再必然是为了做官。教育的普及、也意味着知识／文艺的消费市场的普及。加上开「千古以来最大变局」的白话文运动，让民国初年，成为知青／文青一族发展蓬勃的年代。
但民国初年也是一个混乱、多灾多难的时代。受到西方自由、民主、平权思想的冲击，知青／文青多半同时也是爱国青年。经过五四新文化运动、陈独秀、胡适《新青年》杂志的催化和激荡后，这种现象更为生猛、气氛更为浓烈。
这时期的文青，爱看的是徐志摩的诗、鲁迅的杂文、沈从文和巴金的小说。巴金主打反封建、争自由的《激流三部曲》（家、春、秋），更是新文学史上拥有最多读者的名著之一。
不过，阅读永远有其多样的娱乐功能。风花雪月、刀光剑影，市场其实更为广大。前者有徐枕亚（玉梨魂）、张恨水（啼笑姻缘）为代表的「鸳鸯蝴蝶派」，后者有以平江不肖生、白羽、还珠楼主为大行家的武侠幻想派。只不过，当时的文青可能不怎么认为这些东西上得了台面。
日治时期的台湾文坛／文青现象，有部分跟大陆是蛮相似的 。同样有轰轰烈烈的白话文运动；左派与写实主义一度大盛；也有前卫／通俗两条路线的齐头并进。只是，台湾文学多了一条「反殖民」的路线（如赖和的诗与小 说）。可惜的是，因日治的关系 ，台湾文学一直受到「中原」文青的冷落。
二战结束后，华人世界产生两极化的巨变。港台两地是「岁月静好，现世安稳」的超稳定时代，文青的消费时代得以延续。但在中国大陆，先是政权易手、1960年代更爆发了惊天动地的文化大革命。
文青出身的姚文元，因缘际变成革命旗手，批判吴晗、邓拓等前辈，为文革揭开了序幕。这个时代 一言以蔽之，是「文青创造文革，文革改变文青」的年代。这些文青歌颂的 ，先是「社会主义好」 、后来更变成了「毛主席比什么都好」！革命女文青杨沬的《青春之歌》﹔「文艺战士」浩然的《艳阳天》，《金光大道》等，都是这时期的代表作（浩然是大陆发 行量最大的作家之一）。
但在大陆以外的港台，却是一个超稳定的世界，逐渐培养出类似西方的小资产阶级趣味，其中，当然包括文青。由于时代环境迥异，国家不再是「到了最危险 的关头」，接下来是一轮又一轮的太平盛世。所以，文青不必再忧国忧民（除非你先天下之忧而忧。或者，你是那少数的保钓派）。文青逐渐跟知青分道扬镳，自成 一个以消费主义为导向的族群。这种情形，其实跟美国1960代的嬉皮，后来转变成雅痞的情形有点类似。当然，大陆改革开放之后，两岸并未统一，两地文青却 是愈来愈相似了。
文青本来是一件好事。意指一些年轻人在课业之外、或离开学校之后仍然有心阅读一些文艺的东西、或接触艺文活动。当中更有寓兴趣于工作、从事相关行业的人士（如媒体、出版、娱乐事业等）。
但文青本质是内在的、不应是一个过度具象化的东西。然而，在资本主义社会的诱导下、媒体／网路的酸化标签下，今日「文青」竟变成一种「盖高尚」的消费行为。成为一 堆品牌符号的集合体。
试看网路流传的45条所谓「文青指南」 ，从LOMO底片机到Macbook小白，那一个不是闪亮亮的品牌符号。而45条指南当中，更鲜有不跟消费行为有关的（例如长得很瘦，都可能意味着注重饮食、花钱或花时间做运动）。
从以前不自觉的成了文青，到今天有意识的「成为文青」，两者之间最大的差别，就在于消费行为。甚至，在今天，文青已经跟「陆客」一样 ， 成了一个被「酸」、被「贬」的集合词。民国已超过百年。相较于先贤先辈，这或许可说是百年文青演变下来的一种不幸吧？
●作者马赛克，大学毕，靠文字维生，汐止。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net