撤除蒋介石铜像！　政大生蒋公铜像怒贴228受害者名单

▲校方随即移除蒋公铜像上的纸张。（图／翻摄自政大野火阵线粉丝专页）

记者萧玗欣／综合报导

政大校内学生社团「政大野火阵线」为纪念228事件，26日中午在校内图书馆蒋公铜像贴满受害者名单，却随即遭驻警队撕除，并产生口角，张贴学生表示，接下来将到风雨走廊继续张贴。

「政大野火阵线」表示，对今年的二二八和平纪念日，采取柔性手段，希望能唤醒同学们「纪念」的本质，并整理事件中受难者姓名及其生平，张贴于总图书馆至今犹存的蒋介石铜像，以及风雨走廊上。

政大野火阵线也对校方做出三大呼吁：

1、全面检讨党国不分时期于今校园残存之遗绪，正视历史的转型正义课题。

2、 撤除蒋介石铜像，民主社会不应供奉独裁者，并还于政大师生校园空间的公共性。

3、 未达上述两点，不以执「人文社会科学」牛耳自居，不应奢谈「一流大学」的名称。

据了解，野火阵线过去也在政大废除校歌议题时，不满校歌歌词「三民主义是吾党使命」等字眼存在党国意识，愤而在校内蒋公铜像喷漆。

政大野火阵线二二八纪念活动声明全文：

二二八这天，与平常有什么不同呢？

对于一般人而言，大概还是一样起床，梳洗，安稳地又度过一个假日如此吧！或许与平日作息相同，也或许出门看场电影，跟上游乐园的二二八「限时」优惠「庆祝」一下。

但，你是否依然记得发生在69年前的那场巨变呢？

是否记得岛屿上的那个夜晚，伴随而来的好几个冲突的日子，以及往后漫长的沉默岁月。那段时日，多少人因而失踪、消逝，多少家庭因而破碎。

那些日子里失踪的「他／她 们」，一旦被忘记了，就真的消失了；不再被想起，不再被讨论，成为了记忆与遗忘的斗争中，与强权对抗的牺牲者。至于我们，是存活的那一群，比较幸运的那一群，所以还可以继续着我们的生活，继续着我们那无可预知的明日，依然相安无事，日复一日。

我们是赢了，但同时也是输了。

从山上军装骑马的铜像，到图书馆正门口那尊总也是微笑的蒋介石；从上课时会经过的季陶、道藩、果夫、志希等大楼，到每年的某段时间校园里总会不断回荡的那首「吾党」的校歌。

我们每天遇见、途经、错过的，每天直视着、无视着的这些，代表着什么？又隐藏了什么？这些在某种程度上象征着伤痛与「撕裂族群」的符号，是否适合存在于校园呢？是否适合存在于当代的社会呢？而我们政大的周行一校长，在寄发给全校师生的开学问候电子邮件里，所谓政大这间「一流人文大学」，真的应该坚持与「公理与正义」保持距离，继续拥护着「传统价值」，而坚持不「转型」吗？

「只有将正义还给历史，我们才能真正告别威权年代……这是我们对现在的责任。而因为这段历史记忆对民主教育的重要功能，它也值得珍惜。这是我们对未来的责任。」中研院社会所的吴乃德研究员这么写到。

野火阵线对今年的二二八和平纪念日，采取柔性手段，试图轻唤同学们「纪念」的本质，整理事件中受难者姓名及其生平，张贴于总图书馆至今犹存的蒋介石铜像，以及风雨走廊上。

野火阵线在此也严正呼吁政大校方

1、 全面检讨党国不分时期于今校园残存之遗绪，正视历史的转型正义课题。2、 撤除蒋介石铜像，民主社会不应供奉独裁者，并还于政大师生校园空间的公共性。3、 未达上述两点，不以执「人文社会科学」牛耳自居，不应奢谈「一流大学」的名称。

雨过天晴之后有什么也永远离去了一切的一切，都变成了假日天空下无数负重过的肩膀伸着懒腰泪水不再像是永远不再落下般滴落鲸向海〈二二八〉﹙节录﹚民主自由，不是轻易就能获得的这是前人们流汗、流血挣来的成果台湾这块承载了伤痛的土地，需要每个人的疼惜、爱护当然，她也值得如此让我们牵起彼此的手，静静地坐下等待明日的晴朗天色，终将发芽的希望之花在二二八当天没事的话，也请大家去凯道走走听个音乐与解说，多了解一些过去的那段历史共生音乐节#‎毋通袂记‬ ‪#‎我们在这里‬

▲政大学生在图书馆内蒋公铜像发起纪念活动。（图／翻摄自政大野火阵线粉丝专页）