沈政男/小灯泡妈妈太坚强 被公开化的哀伤过程

▲小灯泡妈妈说:「发生这种事情后,请抱抱你的家人......」,令人动容

文/沈政男

台北内湖女童受害者母亲事后反应理性又坚强,值得喝采?太理性,太坚强了,不合常理?难道女性遭遇横逆只能尖叫昏倒?

这事情不是这样解读的。先前有网友问我,对于因流感而死亡的女童其母亲之相关作为有何看法,我在此一并回答。

其实两件事情刚好相互映照,拚凑了一幅「被公开化的哀伤过程图像

什么意思?有没有注意到两位母亲的共通点:都是重度网路脸书使用者,而且老早将亲子互动、儿女成长点滴,以详实、生动、直接,宛如对着亲友诉说日常琐事的方式,在虚拟世界里发表,让众人周知

儿女生病了、遇难了,照理说应该没有心情跟一堆陌生人解释这、说明那,但科技的发明,改变了公私领域的传统划分,因为网路贴图贴文如此方便、陌生人的回馈如此迅速大量又直接,于是本来应该属于极其私密的哀伤过程,也就是伴随亲人走完人生最后旅程,并做出情绪调适的一段心理转折,通通都被贴上网路,成了被观看的言行举止。

这当然不是表演,但人心就是如此,只要有人观看,一切就会变得不一样。你会想到这样讲、那样写以后,网友会怎么评论脸友会怎么留言,甚至虽然明知不应该,却在这应该怀抱哀痛心情的时刻,对于按赞人数竟也还有一丝丝期待与忐忑。

在这样的状况下就产生两种现象,一是原来不会张贴图文影片,也张贴上去了;二是原来不会出现的反应,也出现了。

都不是原来的我。社交媒体可怕在这里,没人强迫或偷窥,而是你主动想要被观看。《楚门的世界》已经不值得任何评论,那被监视的时代已像侏㑩纪那么遥远,社交媒体改变了人性,让人们甘愿被观看,连最私密的生活细节也忍不住想要献出。

▲许多父母带着孩子,悼念「小灯泡」。(图/记者黄克翔摄)

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心中有被观看的感觉,言行举止就会改变,以符合期待。「发生这种事后,请抱抱你的家人……」这一句所谓的理性又坚强的感言,怎么来的?不就是从高人气脸书网页上抽离出来,硬是安插在自己的哀伤反应里的吗?

非常在意外界反应到了过头的程度,才会一有褒贬,网友怎么讲、立委怎么挺,就赶紧做出修正发言。有时似乎支持这立场,有时又说不反对那主张基本上就因太在意网路反映氛围

哀伤有一个既定的心理学过程,每一个人都差不多,从震惊、不相信、抗议气愤到接纳或者沮丧,有人长有人短,但基本上要通过那样的情绪转折,几个礼拜跑不掉。要到升华的层次,当然需要更久。

事发以后,有人说可能受害女童母亲有宗教信仰支持,有人说可能是某某立场团体支持者,甚至是跟某某政党关系良好,才能讲出那么格局宏大,好像对社会问题素有研究,而且还能瞬间化仇恨慈爱的主张。这些猜测都不无道理,但都不能解释,为何那么在意舆论反应。

当网路关注人群消散,真正的哀伤反应才要开始。

●作者沈政男,台大医学系毕业,双生涯者(精神科医师时事散文家)。曾获时报文学奖新诗首奖梁实秋文学奖散文首奖等二十项文学奖,现为多家媒体专栏作家。本文出自沈政男脸书,以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多讨论与声音,来稿请寄editor88@ettoday.net