不是去台湾 而是去仇恨
吴昆财
无论从历史的想像或实际的效益，正视中华民国史、中华文化、中华民族与台湾这块土地连结的命运共同体关系，是认同台湾、呵护台湾的正途，更是后代学子永续发展的生存之道。综观这次12年国教高中历史课纲的微调内容，就是基于认同台湾，热爱中华文化，回归中华民国宪法，所进行的修正，何来「去台湾化」？
就理性的史学理论而言：以编年体的体裁，辅以时序方式，介绍中华民国自民国34年起在台湾，各个时期的历史演进。这种以历史教学场域最强调的时间观念为经，辅以事件为纬的诠释笔法，与台湾史其他课纲，区分荷据、明郑、清领、日本殖民统治论述规范，前后相互呼应，完全符合史学体例，更可令莘莘学子一目了然，一举两得，何错之有？
再以新课纲规定凡课本中凡提及中国者，一律改为中国大陆而论，这一史观主要源自于现行中华民国宪法的一中架构与事实。众所周知，全世界的历史基本教育皆是立国精神教育，否则就无须由公权力主导，并订定课纲与教科书审查委员。为此，各个政府依据自己的立国基础与相关文献，诠译本民族与文化的渊源、建国精神和生存之道，此乃公天地道，举世皆然，何能独薄于中华民国的历史教育？而立国文本最重要者莫过于宪法。既然台湾社会历史意识莫衷一是，则一切以宪法为准则，何错之有？又何「去台湾化」之有？
就感性的历史情怀而言，目前的台湾，相对于明郑、荷据、日本殖民等的过去式，中华民国的治理是现在式。环视现阶段的各国历史教育，何有以名词为工具，实际进行践踏、羞辱自己的国家、民族与文化的历史教育？现行课纲对国民政府来台的政治发展，开宗明义：「从戒严到解严」，谈民主政治的道路，规定必须讲长期戒严、白色恐怖，而只字不提地方自治的实施。如此臧否历史与课纲设计，是何居心，路人皆知。
试问，一本动辄以作践自己民族与否定自己文化的历史教科书，灌输学生仇恨的史观，则如何让这个国家的子民有勇气生存于世间？又如何让人民以这块土地为荣为傲？
讲述中华民国历史，而非台湾共和国史的教科书，必然要面对中华民族与中华文化对这块土地不绝如缕的影响力，这是应然面，更是实然面。12年国教课纲微调所采历史观，绝不是什么「去台湾化」，而是要去除仇恨的历史意识，再以敬意与温情的态度，拥抱这块土地的未来！
●作者吴昆财，博，嘉义大学应用历史学系教授。本文言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net