法门寺是世界的 陕西人要让它与兵马俑一样"火"
合十舍利塔远景
他身兼政府官员和政府文化商人的双重角色。在他的名片上，官方身份是西安曲江新区管委会副主任、陕西法门寺文化景区管委会副主任；商人身份则是陕西法门寺景区文化产业(集团)有限公司董事长。他就是法门寺建设开发中的核心人物之一：刘兵。
“自己管的都是政府的事”他这样解释自己。正由于此，他的思维显现出与政府官员不同、也与纯商人相区隔的另类与独特。
在接受《中国经济周刊》专访时，刘兵开宗明义，“兵马俑是中国的，法门寺是世界的。”法门寺供奉着全世界唯一的佛指真身舍利，藏有2499件珍贵文物，集国寺、宫寺、名刹三位一体，在世界汉文化和佛文化圈里受到万人景仰，有无数坚定和忠实的信徒。
“法门寺和兵马俑都是陕西最有影响力的历史文化遗存，也是最著影响的人文名片。作为文化旅游景区来讲，二者特性不同，开发、经营和管理因此各异”。刘兵向记者指出，“兵马俑以旅游观光为主，而法门寺则以佛教文化体验见长。对普通游客来说，兵马俑来过一次，可能就不会再来第二次；但法门寺可能会被反复的膜拜，因为她会成为信徒心灵的皈依地。”
“法门寺首先是佛文化，其次才是文化产业。准确地说，法门寺的文化旅游产业，是植根于佛文化的旅游产业。做旅游其实是做文化，做文化旅游产业更是如此。景点如果没有文化，也就丧失了灵魂，很难吸引游客、留住游客。”刘兵说，“法门寺的文化旅游产业能做多大，取决于我们的佛文化能做多深。与其他景点不同的是，法门寺本身就具有无比深厚的佛文化底蕴，我们要做的是不断挖掘，不断有创新，力图用佛家的优秀思想和文化来造福社会，普度众生。”
然而，这需要一个过程。因为，只有在解决了温饱问题后，人们才会有文化需求，市场才会有文化产品的提供，社会才会有文化产业的发展。这既是市场规律，也是社会规律。
但就法门寺而言，刘兵也有一番解读。当前中国社会普遍很浮躁，人们一方面追名逐利，另一方面也希望获得心灵的净化，这在客观上形成了佛文化的市场需求。如何挖掘并满足这种需求，正是法门寺亟待捕捉的目标。
法门寺建设一期20个亿，2期20个亿，3期10个亿。“相对于城市资源开发来说，这几十个亿的投入根本不算什么。举例来说，我们作为曲江新区管委会，主任也是现任西安市副市长段先念，带领我们一路创建曲江新区走到今天。他带着我们一班人，从大雁塔北广场开始，到大唐芙蓉园，后来建三大遗址公园，即曲江遗址公园、唐城墙遗址公园、大慈恩寺遗址公园，先后投入了一百多个亿。当时，也有不少人疑惑，这么大笔的投入，何时才能收回呢？”
“实践证明，从开发经营到现在7年多了，整个城市资源为此增值了600多个亿，刨除所有的投入，净赢利达到120多个亿，实现了经济效益和社会效益的双丰收。对于法门寺也是如此。我们来管理运营，因为我们有整体资源。譬如，今天法门寺一亩地仅有1万元，但一旦建设完工后，这亩地价值就可能升值为100万元。这90多万的升值空间就是属于政府的。这就是政府的大文化、大产业、大赢利观。”
今后，法门寺将建成以合十舍利塔为中心的四大佛文化村落。刘兵给记者描述了法门寺的未来远景。
第二，西边是国际文化交流中心。法门寺要成为国际人文名片，必须要建成与国际文化交流的基地，与世界对话，也与世界交流。
第三，南边是法门寺文化大学。不仅讲佛学，还要讲中国国学与佛学的交融。
第四，北边是法门净土。专供人们短期修行。回归自然，于静修中感悟人生真谛。
最外层还将建成一个佛文化生态园。佛讲和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐。人最大的需求是生活在最生态的环境中，法门寺就能满足这样的需求。
当朝圣者纷至沓来之时，当人潮如海之时，法门寺将拥有一个广大的文化消费群体，也就形成了一条完整的产业链条，得到经济效益与社会效益的双丰收。
“今天的法门寺正是在为明天的大繁荣奠基。”刘兵对未来充满了憧憬。