号称 40 万上凯道造势 韩国瑜如何养出超忠诚的粉丝？（下）
●陈睨／政大数位内容硕士、自由撰稿者、辩论人、接案讲师。
►看（上）篇
上面是ETToday录制的 28 分钟完整版本连结，这个版本内有以下整理出来的完整内容了，不过如果你懒得看近半小时的长版也可以快速看总整理对比就好。
开场：为支持者因为自己被连累抹黑而道歉，「他很抱歉，这段时间因为支持韩国瑜，很多支持者被批判抹黑，被标签化」；再来，从 18 岁的军事背景切入，自己强调武装的实力和本土性，再以当兵面对诸多挑战但自己从不害怕，转到因为执政党的方向而为国家害怕。
外交一点：断五邦交国，剩十七个国家要不停散钱的「凯子外交」 ➡ 学美、日搞好友邦关系、背负经济任务的「发财外交」️
经济三点：新加坡补助青年住宅高达百分之八十，香港有五十，台湾只有百分之零点五，无法让老百姓安居乐业；民进党三年一个 FTA（自由贸易协定）都没签，让台湾人竞争不公平很可怜，新加坡产品百分之九十四都免税或关税很少，我们台湾产品出去优惠只有百分之十；美国有七百个，全亚洲九百个自由贸易区，台湾一个都没有 ➡ 未来总统，一定要想尽办法签协定 FTA 让台湾东西卖的出去；有自由贸易区，若全台湾贸易障碍能排除，台湾会一飞冲天。
两岸一点：民进党执政，为了叫出台湾主权出头天，与对岸碰撞 ➡ 从事政治活动，不爱台湾，会去爱菲律宾吗，所以「爱台湾、顾主权」是废话，谁当总统都要这样做，而不是骗选票。
结尾：大家都说我是土包子，脑袋高丽菜，脸好像好几天没洗，是因为晒太阳晒黑，我是跟基层在一起，永远不敢忘记世上苦人多。最后，他使用美国演讲好手甘迺迪的名言做改编，不要问国家为你做什么，要问你为这国家「投出了什么样的政治人物」。准备承担任何职务（虽然没明讲，但就是总统一职啦），为中华民国不惜粉身碎骨。
仪式：集体唱《中华民国》颂来作为结尾，这里可以特别注意他在歌曲最后一段「直到永远」放出去的肢体手势。
简单看完，结构如上，我倒着讲。
唱军歌，这个最仪式感满满的过场一直都是韩国瑜喜欢的小技巧，去年 2018 为市长候选在旗山举行大型造势晚会，进场时的配乐就是军歌「夜袭」，那时还引起哗然舆论和不少音乐人投书。在演说中，你可以看到韩国瑜在开头时不仅强调了国族与自己军人身份的连结，结尾也不忘透过国族性够强的歌曲来带动气氛，这里用词正确且共敌气氛强烈，呈现如同世新大学广播电视电影学研究所的论文《音乐传播对国军部队士气之影响研究─以唱军歌为例》透过问卷调查所证实的，唱军歌确实有显著提振部队士气的效果，且唱军歌的频次越密集、唱的数量越多，对提振士气的效果就越显著。有趣的地方是，同份研究也指出，交错分析的结果里可以看到唱军歌反而会对女性、幕僚及学生产生负面的效果，削减其热情和共识感，再再应证了那句老话，韩国瑜的强项在挑对受众，并给予他们所期待的指示。
▲韩国瑜凯道造势大会。（图／记者季相儒摄）
这点也可以从整场措辞中都是以「中华民国」为本位中窥见一二，透过罕提台湾表态了他与对立党的政治不同，圈出了有同质性的极端立场选民，引用例子上也多用老一辈们熟知的黄金年代明星，诸如他口中「学政治，但善用人」的蒋经国，搞起十大建设带动经济起飞的李国鼎、赵耀东、孙运璿，这些对我辈只是历史课本里即将成为单选或复选的问答题组，对在场支持造势的民众来说，却是他们的盛况当年。
欧洲征战史上多有领导人以「复兴古罗马骄傲」为口号，以遥想当年来鼓吹情绪和民族认同，这里的手法虽粗糙的多，但既然这个年龄层的选民能碰到对了他们电波的候选人，怎么能不跟这个远望走下去呢。
军歌前，韩国瑜引出改自甘迺迪在 1961 年就任美国第 35 届总统时的就职演讲名言，「不要问国家为你做什么，要问你为这国家投出了什么样的政治人物」。这句话首现在美苏冷战之时，认真比对该份讲稿的话，几乎说是可以象征美国爱国主义的顶峰，潜含甘迺迪总统在动荡时代里希冀美国人能基于更高层次「对自己国家的爱」，愿无私地奋斗。名句之所以可以传唱的长久，就是其感召能力丰厚、寓意饱满，这里韩国瑜把为国家做了什么替换成为国家投给谁，把原文里的国家比喻成自己的意义不证自明。
同一段中，韩国瑜将标签贴向自己表现的很好，完全呈现怒骂为自我认同的高情商，不知道是幕僚为之还是自然演绎。最常伴随韩国瑜出现的土包子标签本源自总统府发言人黄重谚 2 月时的脸书抨击，直指韩国瑜是个「喝醉的土包子」，然而韩方的媒体阵营危机处理能力极好，快速认同了这个指称，高雄当地办起吃包子大赛不说，这次造势更有人买了 2020 颗包子送入场，用没文化、不会说漂亮话、老实等词汇隔开了他们与「强权」的距离，站到了民众身旁。
这里几个「土包子、脑袋高丽菜、脸总是黑黑的」的自嘲又再次连结回草根感，强化了群众演说里最为重要的形象资本。这样的标签不如政治金童、科举奇才、济世名医，虽然听起来没文化，却非常接近他想要触及的人民群体，从历次中选的「读书的会骗人，但做事的是我们的人」印象中树立自我定位，成为老一辈所强调胼手胝足的庶民感。
后面三段政策上的对比相信我应该不用详述，看文字脉络就可以感受到扣帽子、避免正面回答、口号好记等韩式特色满满。
最后，开头的部分透过害怕做出反差感并不稀奇，真正的开头点睛之笔应该是在道歉的时候，道歉文词的重点节录如下，「世上苦人多，都是认同中华民国。这段时间大家很忧虑，有人打电话发简讯，心情糟透了，被污名化，我深深一鞠躬表示歉意。」这里，他为不需要道歉的事鞠躬展现诚意，表达出被抹黑的人都很善良且辛苦，这种道其他人应该道的歉、过份放低姿态的操作，想达到的不外乎是让长辈认为这个人老实的让他们极为心疼。
到这边，应该可以看懂韩国瑜演讲时的几项重点，口号和概念简单、充满回忆上的认同感、草根性强，而且擅长气氛营造的特色。
符号制度和规章 为群众制造归属感
▲李佳芬帮正在喝水的韩国瑜擦汗。（图／记者季相儒摄）
行文至此早就爆字数，第三段我怕是无法像前面这么详述的写完，所以简要列一个点，说明群体内独特语言或标签，是怎么制造出强大的归属感让群体更向心，这部分如若大家很有兴趣我之后在拆写一篇细节。
作为近前票房长红的动人电影《一个巨星的诞生》中的要角参考人物，Lady Gaga 的演艺生涯可谓传奇，其中最令人津津乐道的是其粉丝对女神的不离不弃，和超高团聚凝结力，这里不得不提最拉近 Lady Gaga 本人与粉丝的专属羁绊感、创造黏着力的武器－暱称。Lady Gaga 的纷丝称为小怪兽，是因为有一次她在舞台上表演 Bad Romance 的时候，歌曲舞蹈有一个怪兽的动作，台下的粉丝们重头到尾都跟着做那个手势，Lady Gaga 就对台下粉丝说:「你们这些小怪兽。」
从此， Lady Gaga 的粉丝有个了一个被领袖赋予的群体标签，让粉丝群体有了完整的身份认同（Ethnic Identity），他们对于这个标签产生忠诚和情感归属的那一刻，就是他们将自己完整投入群体时。随着离开群体的个人在日常生活时，越敢于秀出这个标签，「拥有群体认同」对他们的宰制力就越高，电影《星舰奇航记》的铁粉会说克林贡语、《哈利波特》粉丝将自己学院的徽饰和颜色展现在日常中、动漫迷将自己的大头贴换成特定角色（常见的是雷姆）等都算。
到这里，应该可以想像语言标签对群体和个人的自我认同有深厚关系，透过赋予共同标签就能强化社会认同（social identity），所以 Lady Gaga 有一路支持她的可爱小怪兽，而韩国瑜亦有风雨无阻的土包子们。
上凯道造势，韩国瑜动员的是真粉丝，不是假民工，但问题从来都不在韩国瑜的粉丝多少和是真是假，而是我们会不会过度给予韩国瑜和其粉丝关注度，导致一来他们倍受「我被同温层唾骂而更为团结于自己」的回声室（Echo chamber），二来如同美国商会在 5 月 29 日发布的《2019台湾白皮书》所提醒的，整个舆论圈将被选举独占，台湾社会的关注目光会远离重要政策的推动和执行，不仅会妨碍台湾政府正常运作，也让没有镜头缘的正常政治行为或行政新令的关注度被削弱。
▲民众拍下韩粉全程帮母亲撑伞画面。（图／民众蒋莎莉拍摄提供）
其实，民众常常会被媒体透过照片、报导和舆论的议题设定（Agenda Setting）影响，对于一般新闻来说， 当媒体报导越多，大众就会觉得越重要，进而可以让小事都成为大新闻，所以你现在看到的韩国瑜风潮，到底在不经媒体加以渲染前有几分真实催票影响力还尚未可知。党内初选结果，另一表达参选的郭台铭是否也有动员能力，抑或者是有没有铁票仓不足但路人缘票满满的状况我们也拿捏不准。
这个节骨眼上，媒体不过度做引导报导、不刻意渲染扩大议题，同温层内不要崩溃或做出歧视性言论刺激韩国瑜粉丝激化团结，慢慢静观其变才是最适切的解方。历来如此，举凡骚动时刻不变者，才得以查知而应万变。
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