恒春半岛 古调新唱 骑行台26线
恒春城门在清朝建立，以防御民变与外患。图中西门为国片「海角七号」电影场景。(图/庄坤儒)
台26线是一条环绕恒春半岛的滨海公路，骑行时转头一望，淡蓝的天空与大海连成一片，另一边则是高耸亮绿的山际线。骑进小镇晃晃，像是翻开一页从未读过的台湾历史，多元民族在这块土地互动，留下珍贵的遗迹与故事。
这趟骑行从恒春古城开始，镇上四座城门在清朝时期建立，是台湾保存最完整的古城。当地居民总是以「城内」、「城外」向彼此说明待会要去的位置，或以此指引外地人方向，100多年前的建筑，外观虽有些毁坏，却深刻影响着现代人的生活。
骑在西城门附近的街道上，有一间店的名字抓住了我们的目光：「森社场所」。
「森」林加上「社」区，原来是一处做社区生态旅游的地方，店内以贩售恒春半岛在地农产及特色伴手礼为主，旅客若有行程安排的需求，也可以在这里咨询。《光华》团队曾在2016年到此拜访，采访「里山生态公司」创办人林志远，回顾其创业历程并介绍他经营的实体店面「森社场所」。
2012年创立的里山，其团队成员从研究所时期，就已经开始与垦丁国家公园管理处合作辅导社区，深入在地15年，如今已帮助11个社区，开发46条路线，培训133位社区解说员。旅客人数从一开始几十人，成长到现在几千人，「而年营收光看社顶社区，去年就有300多万，全部进入社区，养活很多居民与返乡青年。」林志远说。
负责安排社区培训的陈俊融表示，社区解说员年龄大约40～65岁，在他们的生活场域里，有很多故事可以讲，再加上大学教授的培训课程，补足了专业知识的不足。社区老师们态度积极，他回忆有位老师曾说：「昆虫的课我都上过啦！我想上一点蕨类的。」甚至有老师今年已经上了200个小时的培训课程，远远超出要求的时数。
里山的团队，除了培训老一辈的居民，也与他们一起创作，用年轻的视角，呈现经典的文化资产。林志远以恒春民谣为例，「那唱的是以前的生活，先人移民到台湾后，因为生活很苦，所以借着弹月琴纾压，但现代人很难理解民谣悲情的曲调。」于是团队成员余杨心平改编民歌，与奶奶们合组民谣团，一起弹月琴，参加半岛歌谣祭。
「民谣有六个调，是固定的，但是歌词可以有各式主题，有奶奶就会唱她煮卤肉饭、青草茶的日常生活。」余杨心平分享。
问起他们加入里山的源由，陈俊融与余杨心平表示两人都曾在垦管处当替代役，跟着所属机关辅导社区，后来就被林志远邀请加入团队。虽然他们都不是在地人，却因着恒春的生态与人情味，以及对社区的牵绊而留了下来。「虽然有时与社区沟通会产生摩擦，但他们其实已经认同我们，把我们当成家人。」两人笑着回答。
恒春建城，地位翻转
念吉成多年研究，发现这张老照片是在昭和13年（西元1938年）于城外西门路口拍摄，当时台籍军伕与家人正在送别会上告别。(图/庄坤儒)
下一站，前往西门，寻找恒春建城后的历史。
我们邀请在地文史工作者──念吉成老师，讲解恒春古城的历史，并导览周遭景点。他的工作室取名「瑯峤」，是排湾族对恒春的古称，以原住民的角度来看这块土地，而不只是从汉人的观点出发。
瑯峤在清朝时期，原本被朝廷视为化外之地，但是罗妹号事件、牡丹社事件等外国武装犯台的行动接连发生后，清廷才开始意识到其重要性，并设县治理。被派遣到当地的钦差大臣沈葆桢认为这地四季如春，因此取名「恒春」。这个新地名不只反映恒春开始受到政府重视，也象征汉人文化开始大量进入。
念吉成拿出古书，指着上面的地图，对照实际地景，津津有味地解释着：「会设城在恒春是因为风水好！后面有三台山，左边有龙銮潭，右边有虎头山，前面还有西平山做屏障。」城内住着当时的权势人家，城外则是一般平民。
西门城内的广陵宫，依傍在一块如山的巨石上，气势雄伟。但念吉成说：「那可不是山，而是隆起的珊瑚礁。」深藏在海底的珊瑚礁，随着地壳变动，抬升至陆地上，清朝的官员还在上面盖凉亭，招待宾客，直到第二次世界大战爆发，炸毁了上面的遗迹。现在此处成为猴洞山史迹公园，旅客可拾阶而上，环绕小山丘一圈。
问起念吉成为何如此热衷恒春历史，他笑着说：「我不得不做啊！我身上太多故事了！」多年前，他在母亲的床头柜发现一叠黑白照片，好奇的他为了还原这段历史，开始投入恒春半岛的文史研究。经过考察，他发现照片内是日治时期被征召至南洋的台湾人，正在当时恒春公会堂前列队集合，其中一位正是他母亲前段婚姻的先生。再加上他的养父是鹅銮鼻灯塔巡守，因此时常听到附近一带的故事。自然而然，深度了解半岛历史，成为他的使命。
社顶公园的生态解说员
里山生态公司近期为社区导览员开设英文解说课程，因应未来外国旅客来访。图中左一为社顶公园导览员赖永源。(图/庄坤儒)
我们沿着台26线，骑到社顶公园，参加社区生态导览。
「各位嘉宾，这边请！」今年70几岁的赖永源，穿着印有社顶徽章的导览衣服，指示着旅客前进的方向。然后中气十足地介绍：「这是大叶山兰，又称兰屿芒果。」「这是咬人狗，上面的蚁酸会让皮肤发痒，你不小心碰到，可以用碱性的姑婆芋来中和，但要小心它的块茎有毒。」「这是过山香，又称番仔香草，以前原住民山上的工作结束，会拔下几叶搓一搓，消除汗臭。」
被旅客称为「赖博士」的赖永源，介绍植物时会连结生活经验，拉近旅客与植物的距离。而对平常生活在都市的我们，如入大观园般，对身旁的一花一木不断啧啧称奇。尤其在穿越珊瑚礁形成的裂谷时，亲眼见证了30-50万年前地壳挤压产生的奇景。
「这脚印是梅花鹿的吗？」有旅客低着头，仔细观察泥土上的踪迹，期待能看见梅花鹿一眼。我们循着线索，发现脚印的尽头消失在树林里，一行人正失望时，赖永源带领大家走向另一处的树林，两只梅花鹿正好探头出来，直愣愣地盯着我们看，众人又惊又喜，小声地欢呼着，避免惊动牠们。
再往前走，刚好有两位垦管处的生态志工在调查蝴蝶，虽然两人年纪稍长，但介绍起蝴蝶的名字、花色与蛹，活力可不输年轻人。「这是大白斑蝶的黄金蛹，漂不漂亮！」一位志工得意地指着他手机里的照片，露出了笑容。生活在恒春半岛上的人们，总是可以自信地去守护并分享自己土地上的美好事物。
骑在台26线鹅銮鼻到佳乐水路段，因邻近太平洋，又有东北季风，因此只有耐旱的灌木与草原生长。(图/庄坤儒)
骑车一路向南，途经鹅銮鼻拍照留念后，我们前往冲浪胜地──佳乐水。
走在鹅銮鼻到佳乐水的这段路上，想起念吉成提过的历史。原本台1线只延伸至鹅銮鼻，但是，在前满州乡长尤钦荣的努力下，政府向东开辟这段新公路，成为台26线的第一段（枫港──佳乐水）。
当年，行政院长蒋经国南下拜访朋友，受时任乡长的尤钦荣邀请，沿着珊瑚礁小路，前往参观附近的瀑布。抵达之后，蒋经国欣赏着美景，询问这地地名，众人回答：「加落水（台语）」，意思是「天上掉下来的泉水」，但蒋经国认为这个名字不够文雅，因此亲自命名为「佳乐水」。
佳乐水附近一带，原是军事重地，当时政府也没有预算辟路，但尤钦荣认为兴建「佳鹅公路」能将垦丁的游客导引至佳乐水，促进当地观光收入，在他的力争之下，蒋经国于是答应了这个请求。
夜晚，到佳乐水附近的海滩观星，遇见一位男子头戴探照灯，一手握着长夹，一手提着水桶，低头到处寻觅。上前询问时，才发现他的衣服上印着一只螃蟹，而他的名字是古清芳，一位陆蟹调查员。
过去，他是老鹰猎人，以精准的枪法自豪，但也令垦管处头痛不已，每次只听到他的枪声，却抓不到他的人。直到后来，古清芳发现家人常为他提心吊胆，尤其是女儿在学校听见生态保育的宣导时，心里五味杂陈，于是，他放下猎枪，不再冒险。
转变初期，古清芳还是会「手痒」，但内心经过一番天人交战，他放弃了打猎的欲望，决定成为一名生态志工。这几年，他跟着学者到澳洲的圣诞岛，与当地研究员交流，学习生态保育工法。现在的他全心投入满州陆蟹的调查与保育，甚至有研究生以他的姓氏命名新品种为「古氏拟相手蟹」，感谢他多年在此领域的贡献。
东海岸的多元文化
在满州乡，有一条历史悠远的古道，介于满州与茶山，因此名为「满茶古道」。昔日原住民斯卡罗族人会经过这条路去海边捕鱼，而在日治时期，国语传习所的小学生也会走这条路去上学，因此，又称「捕鱼路」、「学生路」。
日治时期，全台总共有14间日语传习所，满州是第一个建校的地方，而当时的恒春厅长，是前冲绳县师范学校校长相良长纲，可以窥见日本想要教化原住民的决心。
满州乡生态旅游观光促进会理事长马仙妹告诉我们，满茶古道与南仁山是社区主要的生态旅游路线，虽然近期旅客不多，但是对生态保育有热情的她相信，只要有一、两个人听进去保育的观念，他们的努力就值得了。
踩着脚下踏板，向北前往旭海部落，一探当地原住民文化。从清朝开始，政府称恒春一带的原住民为「瑯峤十八番社」，斯卡罗族大头目卓杞笃与养子潘文杰，常在外交冲突发生时，负责居中斡旋。日治时期，潘文杰的后代迁徙至旭海部落，因此现在部落里，有许多人姓「潘」。在这里也可以看到阿美族、排湾族与卑南族等多元族群的生活面貌。
旭海社区发展协会理事长潘呈清说：「冬天很多骑脚踏车的，会来这里泡温泉，一次150元而已，很便宜。」1887年，潘文杰带着英国探险家泰勒前往台东，途中发现从石缝冒出来的旭海温泉，后来居民盖了屋子，形成温泉区。潘呈清也回忆，因为温泉就位在国小附近，妈妈总是会叫孩子洗完温泉再回家，于是有同学出门时，灵机一动往头上挤洗发精，下课后就可以直接跳进水里洗澡。
最后一站，我们前往阿朗壹古道，由当地人穰懹担任导览员，从台东达仁进入。上山前，会先经过750公尺长的砾滩，太平洋来的海浪不断拍打海岸，空气中充斥着「轰！轰！」的声响。穰懹说，在不同季节，石头会被海浪磨塑出不同的面貌，海漂垃圾也会被带到海滩上不同的位置。
走过一阶又一阶的石梯，想像着先民穿越时的艰辛，穰懹告诉我们：「排湾族迎娶的时候，还要扛轿走呢！」小时候他也常跟着长辈来这里采月桃叶，收获满满地回家。贴心的他，每走大约20阶，就会喊：「停～休息一下！」经过大约一小时，我们攻顶了。向下一望，湛蓝的海洋里有两只海龟漂浮着，穰懹打趣地说：「这里拍照要拍丑，很困难喔！」
望着壮阔的海景，回想这几天听见的历史故事。突然发现，恒春半岛的美，不只在其大山大海，还有多元民族相遇、互助，留下来的集体记忆。这些珍贵的文化，造就了这块土地独特的魅力。
佳乐水海滩附近聚落少，光害也少，是观星的好地方。(图/庄坤儒)
(本文摘自《台湾光华2020.11》)
《台湾光华2020.11》