简秀枝》台湾艺术美学断层怎么办！？

简秀枝》台湾艺术美学断层怎么办！？

【爱传媒简秀枝专栏】4月4日上午，一早去向艺术界前辈徐政夫致意。点缀白蝴蝶兰的客厅，满墙的老照片，没有灵堂的肃穆，那还是徐政夫温馨的家。

他，不曾远离。一生风光，也没有承受太长的病痛，功德圆满，交待女儿女婿，低调处理后事，并将选择树葬，一切回归尘土！徐盼苹、徐翠苹、黄玄龙与黄芷岩都在，还有每天到灵前报到的寒舍总经理王定干，大家齐聚，好像在陪徐政夫聊天。

这个疫情，让大家变得好疏离，明明两年多没出国，大家都在台北，然而，咫尺天涯。听说徐政夫病逝，大家猛然发现，好久没有向徐政夫问安请益了。

墙上泛黄的照片，从年轻到晚年，曾经是救国团带活动的中流砥柱，到古董艺术寒舍开创者，也曾扮演当代艺术推手，两岸三地为艺文普及费心，带领台湾画廊产业，冲锋陷阵。

圆圆的身材，甜甜的笑容，徐政夫人缘奇佳，他喜欢交朋友，广结善缘，老少不拘。位于大安森林公园附近，偌大的绿园，陪伴徐政夫度过最后岁月，孝顺的女儿女婿，刻意在附近买房定居，方便照顾。

窗明几净的徐府，素朴简约，长桌上放了一叠复刻版的谱书《歌声满人间》，那是去年5月中旬徐政夫亲为复刻版作序的遗作。打开扉页，「愿欢乐散播世界，让歌声飘满人间」，一群自诩是「爱穿橘色制服、爱唱歌的猫头鹰」，带领台湾青年，一路相约相守到老。

他们从1974年青年节出版大家高歌的谱书，相隔近半世纪，再版10次，是二千多位青年服务、十万青年的无邪歌声，台中猫头莺红衣帮、世新罗浮团，以及噜啦啦，不弃不离，珍惜每一个相聚高歌的机会。

证明徐政夫纵使到了晚年，还是没有忘记那段思想单纯、引吭高歌的救国团岁月。因为，那是他欢乐人生的缘起，找到同样在救国团服务的娴淑伴侣为妻，生养女儿，还有许多一辈都可以席地而坐，放声高歌的伙伴。

经常出国奔波，参加艺术拍卖等活动，劳累过度，十年前在香港倒地中风的王定干，走起路来十分缓慢，但他提起徐政夫，满是揪心不舍。

王定干说，他与徐政夫结缘的就是在1974年，参加救国团的「岁寒三友会」，从此一路受徐政夫照顾。从十信合作社、寒舍古董店、一直到寒舍艾美、艾丽的开枝散叶，他无役不与。在1986年出任第一任寒舍古董店总经理的徐政夫，是他的终生贵人，也连带地拉出与与蔡辰洋家族的许多段事业合作。

王定干说，徐政夫教歌唱、教摄影、教古董，古物上手，艺术鉴定⋯，他们亦师亦友，在两岸三地艺术收藏的风狂雨骤中，打造出坚实亮丽的友谊与品牌。

「如果没有早期的徐政夫引路，就没有后来王定干的古董天地」，王定干饮水思源，知恩图报。

「徐老师，有什么可以让我效劳的，请托梦给我！」义胆忠心，倚着拐仗，伫立灵堂，令人动容。

大女儿徐盼苹与黄玄龙，在婚后成立「翦松阁」，主攻古玩字画与文物收藏，意境极高，一直是文人墨客，争相造访的密所，他们道法自然古玩赏石，几乎让两岸三地的拍卖公司，竞相争取支持，就连这两多以来，疫情阻飞，但透过国际拍卖连结，高档拍品依旧热络。女儿女婿自辟蹊径，这样的成就，让徐政夫宽心不少。

13岁的黄芷芳，是徐盼苹与黄玄龙的独生女，平常吸收爷爷与父母的艺术养分，普通学校已经无法满足她追本溯源，探索新鲜世界的习惯，只好走向自学式的森林开放学校，优游于千山万水中，一头过肩长发，淸秀结实，有如自然天成，是陪伴徐政夫晚年的开心果。

小女儿徐翠苹，则从徐政夫的古董事业，耳濡目染，爱上了老东西，她和夫婿郑启聪，一起成立「丹麦仓库」与「木平台」，前者引进丹麦经典家具，搭配东方字画古玩，一直受到现代家庭欢迎。木平台则是面向台湾木工师傅，精致手艺与不俗创思，让他们在专业平台上，可以展现天份。

这样的事业，也是源自徐政夫「艺术与生活化」的座右铭，因为赏心悦目的好东西，不分古今中外，也不受古董或当代限制，徐翠苹夫妇以艺术产业擦边发展，让徐政夫喜出望外。

从古董到当代，徐政夫生前展现极大的事业跨度，「观想」是两岸三地，掷地有声的艺术品牌，从挤身早年聚英雅集，是名列前茅的绩优古董文物商，也是参与当代艺术推广有功的台湾出色画廊，徐政夫更在2005年1月至2006年12月，担任画廊协会第七届理事长，对台湾艺术市场的整合、深耕，与国际交流，建树颇丰，深受各方肯定。

然而，近些年艺术市场快速转型，徐政夫逐渐缩小事业范围，收掉台北观想古董店、观想艺术中心，最后只留下与大陆人合作的北京龙元观想。

徐政夫过世后，观想品牌的存续，女儿们是否跳下去经营，加以发扬光大，成为各界关注话题。徐盼苹、徐翠苹都没有把话说死，留待徐政夫后事办完后，再从长计议，也许先申请专利，保护住「观想」这样的好品牌。

近些年两岸三地古董界大老的凋零，让人格外感伤。从最早香港徐展堂（1940-2010）以70岁的「初老」之龄过世，台湾清玩雅集的巨匠，从许作佃（1951-2019）、蔡辰洋（1949-2016）、蔡一铭（1927-2021 ）⋯都让人万般不舍。王定干说，这些大老的逝去带走的，不只他们的生命，而是他们对古董文物掏心掏肺的热忱，他们何止爱艺成痴，一生几乎都在南征北讨，那里有好东西，就往那里飞奔，眼见为实，上手品评，然后孤灯赞研，他们不只购藏文物，更是把老祖宗留下来的广袤深邃、追根究底，一并效仿。各个腰缠万贯，但谦冲为怀，令人由衷敬佩。

黄玄龙也感慨，疫情加剧了艺术生态的疏离，市场越来越呈现两极化，顶尖极品透过既有国际品牌强化，持续热络，例如，近年国际拍卖公司邀请翦松阁合作，提供品相完好、稀缺性高，又有完整论述，收藏状况分析的作品，一上拍卖平台，还是受到高度关切，高价竞逐。

黄玄龙分析，至于一般性较低单位，有可能透过网路、或电话下单，还是可以维持一定的交易量。比较令人担心的是，中间那一大段消失了，毕竟艺术收藏品不像商业用品，看看图片，听听功能解说就能作决定，艺术品不能亲眼目睹，甚或上手把玩，收藏家不会轻易出手。艺术市场冷清，还可以期待疫过天晴，恢复国际飞行，因为资金在，艺术品在，但令座上客担心的是，艺术美学的断裂。

与座者都不约而同地提及，近年来包括故宫博物院、历史博物馆等公家部门，变得保守，还有紧闭门户，古董界十分怀念主持故宫博物院长达18年秦孝仪（1921-2007）院长，他勤艺爱民，经常走访民间，分享专业知识，也协助收藏，愿意为收藏家拓印、题字，写文章，坦荡大气，一点都不担心「图利他人」，反观目前公部门，过于洁身自爱，已经到防贼的程度，各个自扫门前雪的心态，很难和收藏界保持良性互动。

他们同时感叹艺术美学的断层，收藏家一旦年迈或终老，他们的下一代，极少愿意（或有专业知识与品味能力）承袭衣钵，结果收藏家一倒下，后代就开始出售遗物，台湾现有些古董商专门替家属处理那些艺术收藏品。

虽然民间传说，艺术品最后自己会去找出路，当第一代收藏家过世后，冥冥中会找到接手买家，这样的现象，造成艺术品的收藏结构重分配，不过，许多前人孜矻一生，建立起来的完整收藏系列，一旦被拆封分售后，价值顿失，十分可惜。

他们同时强调，现在艺术院校并没有专为古董文物所开的系所，接洽古董文物人口，越来越少，勉强靠台大艺术史研究所，规模与方向都十分受局限。如果台湾没有好好培养出社会艺术美学，古董收藏在台湾，很容易会萎缩，后果令人扼腕叹息！

作者为典藏杂志社社长

照片来源：作者提供。

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