陆教授：中华民族更应该是「羊的传人」
▲大陆党校教授黄杨：中华民族更应该是「羊的传人」。(示意图／资料画面)
来自西方的圣诞节原是庆祝耶稣基督诞生的宗教节日，如今已成为全世界共同的欢庆日，不过大陆一名党校教授在研究多年后发现，中国人可以欢庆圣诞节的理由，并表示相较于「龙的传人」，中华民族更应是「羊的传人」。
在基督教的教义中，羔羊象征耶稣与追随者，尤其耶稣是一只为人类的罪付上死亡代价的羔羊，另外在西方艺术中，殉教的圣徒们常被描绘成被攻击的羔羊，12只小羔羊与一只扛着十字架或者被光环绕的大羔羊(象征耶稣)在一起的画面。
中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨就读陕西师大中文系时，就对「羊大为美」带来的一连串发现产生了兴趣，以至于1983年提交的毕业论文就是《论美的起源》，后来他只要看书查资料发现「羊」的相关信息就收集起来，还为此做了20多年研究。
黄杨说，被视为中华民族血脉的羌族，这个「羌」字是甲骨文中最早记识族号的唯一文字，而在甲骨文中「羊羌同义」，因此羌人又被称为「羊人」，其图腾就有羊。
黄杨说「翻阅古代中国有关『羊』的文献资料，就可发现它被赋予丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。」另外，美学的「美」、吉祥的「祥」、榜样的「样」、善良的「善」以及繁体的「义」都包含有「羊」字。
黄杨说表示，这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般，「『义」字中的『羊』象征崇高，『善』中的『羊』象征道德，『美』中的『羊』代表美；『样』中的『羊』象征楷模，『祥』中的『羊』象征吉祥。」
黄杨还对「样」有独到理解，「中国人积极倡导的榜样的,『样』，『木』字旁可视为自然的『十字架』，就犹如耶稣最初在十字架上的「羔羊」形象，作为十字架上的『羔羊』，耶稣是信徒敬仰的上帝之子，也是学习的榜样。」
另外中国人对于「龙」的崇拜传统由来已久，甚至许多夫妻抢着在龙年生宝宝，不过在2006年时，上海外国语大学教授吴友富谈论重构大陆国家品牌形象时，被外界认为他主张放弃「龙」作为形象代表，转而塑造新的形象而引发争议。
黄杨谈论这个龙的传人文化时表示，「龙到底是什么，说法不一，难以确定，而羊作为中华民族的图腾，从历史上也是可考的。羊文化隐含在我们的汉文字中，隐匿于中国历史的潜流之中，源远流长，生生不息，代表了我们文化的本质特征。」
黄杨认为，真正能够代表「黄河文明」礼仪之邦及其祥和特质的吉祥物不是表征帝王、皇权、在一些人看来面目狰狞和张牙舞爪的「龙」，而是作为道德象征、形象更和蔼可亲的「羊」。