盛世转衰的两大政治失误──唐玄宗叱咤一生功与过（二十二）
在日本鹿儿岛县，游客触摸鉴真纪念馆前鉴真和尚塑像的膝盖，据说因此能带来福分。（新华社资料照片）
第四，这是一个国际化的时代。怎样才叫国际化呢？举一个数字大家就知道了。根据《唐六典》记载，开元时期到唐朝朝贡的藩国有七十多个。形形色色的异邦人，到唐朝来干什么呢？有政治使节，有留学生，有学问僧，但是，最多的还是商人。在唐朝，只看一个地方，就知道当时的国际化程度了。哪儿呢？长安城的西市。大家知道，长安城一共有两个市场，一个东市，一个西市。唐朝的对外贸易主要通过丝路进行。中国商人从长安往西走，反过来，中亚、西亚乃至欧洲的商人则沿着丝路从西边往长安来。这样一来，西市自然占尽地利之便。在这儿，既云集着来自世界各地的商人，更云集着来自世界各地的宝贝。因为西市太繁华了，简直就像一个吸金窟一样，所以，在当时又号称金市。西市周围，像景教（也就是基督教）的教堂，中亚胡人的聚居区，到处都是胡人生活的痕迹。在这之中，什么最引人注目呢？胡姬。就是胡人的少女，亦或少妇。她们随着父亲、哥哥或者是丈夫经过漫漫长途来到长安、来到西市，做什么？她们做得最多也做得最好的职业就是小酒馆的服务生。这些皮肤白皙、能歌善舞的女郎，迷倒了不知多少多情的唐朝小伙子。李白不是有一首诗吗？「五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。」事实上，不光是迷人的胡姬走进唐人的生活，同样迷人的胡马、胡香、胡药，乃至普通人家饭桌上的胡饼，都悄悄地吸引着唐朝人，也影响着唐朝人，甚至变成唐朝文化的一部分，这就叫做张开双臂，拥抱世界。
鉴真和尚影响力
但是，我们也知道，一个国家如果只能接受外来文化，而不能输出自身文化，那就不能称为大国。大唐玄宗时代，不光是热情拥抱世界的时代，更是热情回馈世界的时代，怎么回馈世界呢？两个途径。第一，接纳东亚各国的留学生、学问僧来学习大唐文化。第二，自己走出国门，传播文化。在传播文化的使者中，最有名的就是鉴真和尚了。他从玄宗天宝元年（七四二年）开始，立志到日本传播佛教，经历了五次渡海失败之后，仍然百折不挠，终于在第六次的时候成功了。这一年，已经是天宝十三年（七五四年），而且，这时候，鉴真和尚已经双目失明。这是多么了不起的精神啊！鉴真和尚在日本生活了十年，不仅成为日本律宗的开山大师，而且给日本带去建筑、艺术、医学等方面的知识，最后在日本圆寂。事实上，当时唐朝向东亚国家输出的可不止是佛教，更重要的还是本土产生的儒家思想。就是在唐朝，一个以儒家文化为底蕴的所谓东亚文化圈形成了。这样的国际影响力，不正是盛世最重要的表征吗？
听完这些让人热血沸腾的故事，可能有人要有疑问了，唐玄宗所开创的开元天宝时代，既然是如此的富裕开放、如此的风雅和谐，为什么还会爆发安史之乱，让大唐从太平盛世转眼就跌入天下大乱的深渊呢？唐玄宗时代由盛转衰的真正原因是什么呢？
唐玄宗时代由盛转衰的原因是什么呢？我想重点谈两个原因。第一，社会发展造成的制度不完善。唐玄宗时期是社会高度发展、变革特别激烈的时代，很多旧制度都失效了，替代它们的新制度正在形成。但是，任何一种新制度都需要长期磨合才能成熟。而在成熟之前，它必然存在缺陷，可能诱发危机。就拿给唐朝酿成大祸的节度使制度来说吧！它本来是为了解决府兵制既扰民、战斗力又差、还缺乏边防常备军的窘境而产生的，它的出现本来是好事，也解决了当时唐朝军事上的大难题。但是，这种制度也存在着缺陷。什么缺陷呢？它把兵权都集中到边将手里，形成所谓内轻外重的不稳定结构。一旦节度使的忠诚出现问题，危机就会应运而生。换言之，这本来就是一种还不成熟的制度。这就需要用人的智慧来驾驭、来补足了。但是，非常遗憾的是，唐玄宗时代由盛转衰的第二个原因，恰恰就是人的层面也出问题了。
出现什么问题了呢？唐玄宗逐渐陶醉于开元盛世所取得的巨大成就中，再也不肯克己复礼，而是变为骄奢淫逸了。开元年间，唐玄宗不是把宫里的奢侈品都搜出来烧了吗？但是，天宝年间，专为贵妃刺绣的女工就有七百人。开元年间，唐玄宗不是把宫女都放回家吗？但是到了天宝时代，他又开始到处访求美女了。而且，为了选美，唐玄宗还特地设置一个使职，叫花鸟使，由宦官担任，专门到民间挑选漂亮的大姑娘、小媳妇。元稹有一首诗叫《上阳白发人》：「天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。」一位皇帝，为了满足自己的贪欲，活生生地拆散别人的家庭，这难道不是奢侈腐化、不是堕落吗？既然在精神上已经不再励精图治，政治上的问题也就随之出现。什么问题呢？
唐玄宗后期，在政治上有两大失误。第一是任相失误。第二就是拒绝纳谏。我们讲过，开元年间，唐玄宗一直是根据需要随时调整宰相人选。这些宰相，都能把国家利益放在第一位，也都能随时指正唐玄宗的失误，正是他们和玄宗一起缔造辉煌灿烂的开元盛世。但是，从开元后期开始，唐玄宗愈来愈懈怠朝政，也愈来愈喜欢柔顺能办事的李林甫了。李林甫不是一个有远见、能够把握政治方向的人。更要命的是，他也不是一个正人君子，平生最擅长嫉贤妒能、打击异己。自从他当了宰相，玄宗就再也听不到高瞻远瞩的真知灼见，社会问题也长期得不到解决，国家能不走下坡路吗？本来，如果宰相不行，还可以用纳谏制度来调整、来弥补。但是，到了天宝年间，不仅是李林甫、杨国忠他们不让唐玄宗听到不同意见，就是唐玄宗本人，也不愿意再听逆耳忠言。安史之乱爆发前，有人向玄宗汇报安禄山要谋反的事，他听也不听，就直接把人家送到安禄山那里去。这样拒绝批评、拒绝建议，能不天下大乱吗？唐玄宗为什么会犯这样大的错误呢？
（系列完）