太永浩证词：解开北韩体制持久不坠与外交灵活弹性之迷
文 / 董思齐
朝鲜民主主义人民共和国，这个自称为朝鲜，他人称之为北韩的国家，是上世纪苏联与东欧共产主义国家相继瓦解、资本主义与共产主义对峙的冷战时期结束之后，今日少数仍由共产党所领导的国家中，唯一一个未曾推动过改革开放的国家，同时也是个历经三代世袭统治的神秘国度。
这个自诩由「最纯洁的种族（朝鲜民族）」，所打造的「最幸福的国家」，其领导者为避免其民族与国家受到外部险恶世界的污染与威胁，自主地选择与世隔绝，在宣称其坚守社会主义路线的同时，又严厉地批判其他采取修正路线的社会主义国家。在苏联解体与中国改革开放之后，历经1990年代中叶因饥荒所导致的「苦难的行军」时期，「拥有核武」被北韩视为能与其他「大国」（主要是指邪恶的美帝）平起平坐的重要生存手段。而近年来，这个主张业已完成核开发大业的国家，在其第三代领导人金正恩的领导之下，竟与美国这个世界超级强国进行一连串的外交攻防，令人不禁好奇：北韩的金氏体制为何如此持久不坠？北韩的外交手腕又为何如此灵活高明？而这两个问题的解答，似乎都可以在前北韩驻英国公使太永浩先生的这本书中，找寻到蛛丝马迹。
今年有本可说是太永浩个人传记的《三楼书记室的暗号》出版，全书分两大部分，第一部分：「平壤权力核心」，记述了太永浩先生的外交工作史；第二部分：「为了解放奴隶」，则可说是太永浩先生的个人生命史。
在第一部分中，描述北韩这个国家为了在国际社会中生存，开始发展核武，同时积极寻找外交突破口；而身为北韩外交官的太永浩，又如何在资源有限的状况之下，为了在体制内生存，想尽办法完成上级所交待的各式各样不可能的任务。在第二部分中，太永浩回顾了个人的求学史、家族史，以及北韩社会的演进史，从而得到了目前北韩从封建社会退化为现代版的奴隶社会之结论。为了不让自己的孩子和自己一样，在奴隶社会中成为奴隶，他选择带着妻儿逃离北韩，同时希望能让外界了解北韩的真实状况。
根据太永浩先生的描述，北韩是金氏家族的「神」和各种下级组织间的纵向体制存在的社会，几乎没有横向体制。这种结构将北韩领导人打造为「如同神般的存在」，无论任何部门，都无法全面性的掌握事件的原貌。汇集所有部会与党组织之资讯，角色如同民主国家总统府秘书室的「三楼书记室」以及北韩领导人，自然就掌握了实权中的实权。而太永浩先生唯一一次接受到「三楼书记室」以暗号（密码形式）传来的行动指令，则是接待拥有金氏家族「白头血统」的金正哲之秘密访英行程。
只是在自豪自己能顺利完成陪伴金正哲61小时的特殊任务之后，太永浩先生惊讶地透过在英国求学中的孩子的眼中，发现将金氏家族视为「上帝」的自己，只是完成了奴隶服侍奴隶主的工作罢了。从太永浩先生的叙述中，我们可断定他绝对是北韩体制下的菁英。虽然出身平凡，但透过自己的能力与判断，完成许多看似不可能的任务，在对外维护北韩国家尊严的同时，对内也颇能顺应体制，在充满斗争与不确定的状况之下，维护自身与家人的安全。但这位北韩体制之下的菁英，却因为思考到自己下一代的未来，还是决定切断奴隶的锁链，希望让孩子能在自由的国度中追梦。
▲（图／达志影像／美联社）
由太永浩的证词之中，我们可以发现他认为：重视组织与宣传，垄断资讯，同时以不断地肃清，是北韩维持世袭政权不坠的方法；而在资源有限的状况之下，为「求生存」，北韩必须用尽方法发展核武能力，而北韩的外交官则必须想尽办法，动用所有手上的资源来完成上级所交付的各种使命。而透过太永浩公使对北韩政权的贴身观察，为我们解开了北韩之所以体制持久不坠，以及外交之所以灵活弹性之迷。
对中文读者来说，这本原是写给南韩读者，希望让南韩民众了解北韩真实状况的类传记体书籍，由于充满着许多不是那么熟悉的北韩体制、人物以及历史事件，难免造成阅读上些许的困难。而就学术价值来看，这种以作者个人主观角度来回忆记述的行笔为文，或许还需要加入更多的考证工作，方能完备其可信度。但对于完全未曾经历过北韩体制的他者来说，太永浩的一手证词，值得所有关心北韩人权议题、北韩核武议题，以及韩半岛和平与东北亚安全的人，加以重视与留意。
●作者董思齐，台湾智库国际事务部主任 。以上言论不代表本网立场，《云论》提供公民发声平台，欢迎能人志士、各方好手投稿，请点此投稿。