王时齐/那些双十节形式主义者心中的香蕉芭乐

▲今年的国庆,少了旧时「双十」字样的布置,多了更多设计感与台湾文化。(图/记者林世文摄)

刚结束的4天连假,国庆,国家过生日,这日子的记忆,每一代都不一样。

曾经,排字幕呼口号、搭牌楼、总统万岁,这些都是国庆日的必须。高中时期我也曾顶着烈日练习排字幕:「蒋总统好」、「中华民国万岁」、「三民主义统一中国」、「光复大陆」,做为字幕中的一小方色彩,只能透过新闻片段撷取自己曾在国庆日没有缺席。那些年,年复一年,踢着正步的阿兵哥和踩着小碎步花木兰动作始终整齐画一,国庆日的记忆,没有太大的差别。

不过,这几年比较不一样了,国庆日少了悲壮和崇拜,取而代之的是庆生的欢乐趴。今年,年轻的设计工作者主导了国庆主视觉,万年不变的牌楼终于换了新的式样总统府建筑物华丽变身成光雕秀的布幕,双十符号的色彩和样式充满了设计感,加入台湾文化的元素。表演节目活泼,雷虎小组冲场烟火拉到台东绽放。国庆日虽然少不了政治演出,但已经不再是小时候的那种样板文章,而是个让人容易亲近的呈现。

但是,解严前的党国教育,还是打造出一堆旧时代的旧脑袋。他们热衷于检视有没有挂上足够数量国旗、「中华民国」究竟出现了几次,甚至有没有古典隆重的牌楼。他们脑中思考的,绝对不是「现代国家的精神价值是什么」,而是「政治符号和图腾有没有延续」。他们一项一项检查,检查你有没有符合他们心目中所谓「爱国」的标准

他们好像一定要逼着整个社会,走回到过去那个年代,那个形式主义挂帅、完全没有美感威权年代才会心满意足。如果不符合他们心中的政治标准,他们就骂「香蕉你个芭乐」。

▲那些旧党国教育下的「形式主义」者,在乎的绝不是国庆日有没有展现「现代国家的精神与价值」,而是「政治符号和图腾有没有延续」。(图/记者林世文摄)

分不太清楚,台湾的欠缺美感,这些人究竟是「原因」还是「结果」。

这些「形式主义」的追求者,勾起了我对小学老师的回忆。就像是小时候的作文课,不管题目是「我的志愿」还是「我的家庭」,是「中秋节」还是「过新年」,不管你内容写得多有创意和想法,讲述的情节是否生动或者深刻,老师优先检查的,一定是你有没有提到「三民主义统一中国」,或者「反攻大陆解救苦难同胞」。

我们这一代最深刻的记忆,是高中时期在广场上戴着伞帽排字庆祝国庆,利用好几周的上课时间到总统府前练习,然后在双十节那天顶着秋老虎艳阳,排出「反攻大陆、统一中国」或者「生日快乐、国运昌隆」。坦白说,这比较像是替统治者过生日,不像替国家过生日,国家的主体是人民,国庆应该取悦的是人民,不是统治者。

我一直不明白花那么多时间练习排字幕,到底对于这个国家有什么帮助。年轻人会因此更愿意保卫中华民国?还是反攻大陆听起来会更可信一点、不像是个唬烂?

还好,那个年代终于过去了。不过当年的执政者,还是成功了一小部分,让威权时代的「图腾崇拜」,寄生在某些人的脑袋中,苟活到现代成为思想检查和文字狱。国旗数量不够、「中华民国」字不够大,就不够爱国,就是背叛。这些过去被视为理所当然的「形式主义」,与你我之间没有情感上的连结,其实也正是让国家庆典距离人民的心愈来愈远的原因。

我只想说:解放你的脑袋吧!不然,就回到古代吧!那些只会坚持「形式主义」的陈腐力量,才真的是「香蕉你个芭乐」。

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