须文蔚》留心槁木死灰

须文蔚》留心槁木死灰。(图/爱传媒提供)

【爱传媒须文蔚专栏】中午参观书篆社的展摊，买了一副对联，另日分享。为了不找零，就挑了一张小卡，大学生的行书小楷字真美。

形如槁木，心如死灰，很符合年轻人的心境，宣泄遭受挫折变故，灰心绝望的心境。特别在一个超高龄社会中，愈年轻的世代，愈能感受到贫富的不均，这也使得青年人往往茫然不知所措，自然有此感叹。

其实槁木死灰典故出自《庄子．齐物论》，南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：「何居乎﹖形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！」

原意是指，颜成子游看见老师南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空缓缓吐气，精神仿佛离开了形体，于是问老师，形体如枯木般静立不动，而精神也像熄灭的灰烬一样，究竟是怎样的状态或境地？南郭子綦解释：这是因为他已经忘掉自己的形体，进而可以对外物无动于衷，达到物我两忘的境界。

所以应留心槁木死灰？其中精神世界的修为更高，如果「壮世代」愿意投资年轻人，青年世代愿意贴近与关心长辈，台湾一旦回魂了，野火复燃，恐怕会有新的风貌？

作者为国立台湾师范大学国文学系教授

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