资深媒体人：张景为》《八佰》的实像与幻影

讲述四行仓库八百壮士电影《八佰》的国际版电影海报。（公社网）

备受瞩目的大陆抗战巨片《八佰》，在疫情解禁观影的推波助澜下，票房一路长红，连日来两岸有关本片的评论连篇累牍，形成的效应与反思不下于电影本身。其中最主要的焦点有三：一是电影与真实历史间的差异；二是本片与台湾1975年《八百壮士》的比较；三是最被多数人关注的是本片如何呈现中华民国国旗歌的禁忌。

就第一点来说，1937年的松沪战役以及死守四行仓库的历史背景、缘由，各方已多有论述，而电影透过戏剧手法所做的某些艺术渲染和局部夸大，本就见仁见智，实不必当成历史纪录片来过度挑剔。

若和台湾当年由丁善玺导演，柯俊雄、林青霞主演的《八百壮士》相较，平心而论，《八佰》占了在45年后拍摄的优势，当然比《八百壮士》的品质更优更深刻，无论是在战役背景的解析、租界观战的变化、国军德械师的装备考据、战斗场景、人物个性的多样化，包括四行仓库升旗时吹奏的是国歌而非国旗歌，都显然强于前作。当然也会有很多人认为台湾版的剧情感人直接、演技动人浓烈、充满忠勇爱国精神，这当然也是很大的优点，因为在当年时空下电影需要的正是这样的一种表达方式。

当年在台湾掀起热潮的抗战电影除《八百壮士》，还有《英烈千秋》、《笕桥英烈传》等，时间都在1970年代中后期，刚好是日本与中华民国断交、改与大陆建交后的几年间；中影拍摄抗战电影当然有政策性的背景，而彼时大陆则仍陷在文革的动乱与劫后创伤中，台湾这些抗战电影也不会在大陆引起关注。

到了近些年，大陆大拍特拍各种抗日影视剧，而在中美对抗下为激发爱国民心，又特准拍摄上映《八佰》这样的电影，但时移势转，台湾早已不再宣扬或拍摄抗战的历史或电影，两岸对抗战的史观与社会热度，台热时陆冷，陆热时台冷，时间仿佛开了一个荒谬的玩笑，两岸的交集已然错过。

最有意思的是，《八佰》一直被视为是以大陆视角来拍「国民党军」抗战的故事，还讨论本片是否有「美化宣传」国民党之嫌？上海保卫战是国军还是国民党军的不同叙述，更是纠结不清。这正是当前两岸关系最大的盲点，作为中国的前政府军，当年抗战时当然是中华民国的国军，而非国民党军，如果对岸从政府到人民还是这样忽略曲解历史事实、这样党国不分，如何能谈到两岸进一步的尊重与融合？又何敢奢言促统！

台湾现在的主流民意，不仅党与国要分得一清二楚，国民党也只是台湾和中华民国的一部分；大陆当局或许想抢占抗战历史的话语权，但若想以此达到统战功能、争取台湾民心，恐怕也是白费心机，因为早就丧失交集的机遇与价值。

如果大陆不能跳脱成王败寇、政权更迭的僵化史观，不把历史的发展进程视为一个连续传承的过程，正视并理解中华民国在1949年后存在台湾的价值与意义，所有自以为肯定过去国民党的实像，都将是不切实际且错乱无效的幻影。

回看《八佰》的票房与效应，即使今日亦是充满启发、鼓舞人心，而随着中美对抗的恶化和中日关系的改善，可以预估今后抗美援朝、痛宰美军的电影，将会在大陆跃为新宠。