总是爱比较！ 专家曝「1真相」不再看轻自己...无穷潜力这样爆发
▲人生不断被比较，觉得心真累。（图／翻摄PAKUTASO）
文／ 藤田一照
我们从出生起，就时常被旁人灌输观念，要拿自己与他人做比较。因此，看到比自己拥有更多条件（财富、美貌、能力、地位、收入、朋友人数等，涵盖所有种类）的人，就会心生羡慕或嫉妒。反之，如果自己所拥有的比他人更多，就会产生优越感。不单只是区别彼此差异，而且还任意评价他人，这可说是人类悲哀的一面。
与他人比较后感到忧喜交错，或是自己给自己下了不良的评价，进而感到沮丧等，都是看轻自我的证据。事实上，真正的自我，早就已经超越自我评价的范围。大多数人都无法想像，自己在宇宙中，其实是无与伦比的存在。你也无法想像自己具有无穷的潜力，而是以浅薄的见解来贬低自我。
由于佛教经常使用「离心」或「无心」的用语，进而造成很多人的误解；看字面以为佛教要世人否定背离真知、真见之心（妄心），将妄心之人视为恶人，并箝制妄心之人。但，其实并不是这样。
▲一直比较，常让我们看轻自己。（图／pakutaso）
我们必须透过自身的经验才能明白，以欠缺智慧且鲁莽的压抑手段，并无法真正解决问题。当能量受到压抑且封闭于内部时，一定会寻找宣泄的出口，不久之后便衍生出其他形式的问题。设法终止妄心的心，当然也是透过妄心。为了「自然停止」抑制妄心的心，我们必须假定另外一颗名为「真心」的心。不过，光靠单一而普通的「心」，并无法解决问题。
更重要的是，没有必要舍近求远去追求另一颗心，因为妄心与真心并非毫无关联。真心为本，妄心为末，两者是紧密的本末关系。对于妄心而言，真心为心源，也就是妄心的本源。这两颗心并无法相互分离。
相较之下，即使遇到狂风大浪，真心依旧不变，就如同水的本质。无论是高低、大小、强弱、美丑等，对于水而言并没有任何意义。佛教的基本思想中，认为人的心中有以上二相，也就是「心之二相论」。妄心是因心源（真心）的疏忽而产生，就某种含意而言，妄心是由心源而生的踌躇之心。
▲让自己打坐、静下心来，是不错的选择。（图／免费图库pixabay）
心是波浪，也可化作水来存在，但多数人只能看见波浪的景象，却无法了解心的本质是水。很多人误以为自我内心所处的状态，就是水在各种条件下时时刻刻变化的波浪，受到内心所迷惑，产生忧喜交错且混乱的心情。然而，无论波浪以什么样的状态产生，我们内心为水的本质并没有改变。只要把注意力转移到心诞生的过程，而非心的内容。
因此，我们应该要做的，是深入地检视自我，这时就会发现在波浪世界的正下方，存在着无形的水世界，还要试着探究真实的世界。如果我们能有健全的心态与感受，当各种刺激产生出反应与鲁莽的行为时，所泛起微微的波浪之心，就会自然而然地停止。
当妄心心悦诚服，就会回归平静。无论思考或情感吹起微微波浪，都要加以留意并仔细观察。只要风平浪静，就能欣赏到宁静的大海。也就是说，人的心灵也会获得平静与调和，并得以消除因与他人比较，而造成的烦恼。