陈美霞》老保钓精神不老
日前总统马英九前往有「小钓鱼台」之称的彭佳屿，立下「和平东海、国疆永固」纪念碑，强调对钓鱼台的主权。相较过去总统到外岛宣誓主权的行动，此行更特殊的是，马总统主动邀请民间数位「老保钓」代表共同前往观礼；我个人也接受邀请，代表去年12月20日过世的亲密战友、毕生为保钓运动奉献心力、死而后已的科学月刊创办人林孝信，参加了揭碑仪式。
有关马总统在彭佳屿护主权的报导已经很多，本文针对马总统邀请老保钓观礼这个媒体比较少报导的行动做分析。
台湾社会大众可能听闻「老保钓」这词，但是对「老保钓精神」却不甚了了。「老保钓」是属于1960年代至1970年代从台湾到美国留学的学生，他们当时在美国经历民权运动、学生运动与反战运动等各项社会运动蓬勃的发展，以及第三世界国家反抗帝国主义宰制、争取民族独立与民主政治发展的浪潮，深受其影响。因此当他们看到美、日两国为了自身的利益，违背二次大战时期同盟国之间达成的协议，私相授受将钓鱼台的行政管理权移交给日本政府之时，从小所受的科学与民主教育训练以及保家爱土的情感，使他们决定站出来为维护国家主权而采取积极的行动。于是，轰轰烈烈的保钓运动就这么展开。参与保钓运动的一代满怀理想主义的色彩，他们爱国爱民、关怀世事、热情、不计较个人得失、勇于为正义事业出钱出力，甚至牺牲学业、事业，不怕被列入黑名单，投入到与个人功成名就无关的保钓运动。可以说，保钓运动继承了五四运动追求民主、科学、爱国、反帝的精神。1970年代保钓运动的参与者--「老保钓」们，目前散布台湾、中国大陆、香港、欧洲及美国等世界各地，至今40多年，他们仍然为当年的理想持续坚持奋斗着，这就是我所称的「老保钓精神」，是很值得今天所有台湾年轻人学习与反思的。
但是，很遗憾的，「老保钓精神」并没有被系统地传承到台湾社会。由于当时政府基于各项政治利益的考量，不坚持保钓，对于留学生热情的爱国行动不能理解与支持，甚至打压保钓运动，使得许多参与保钓的留学生后来成为黑名单，长期无法返台奉献自己的家乡。我故去的亲密战友林孝信因为当时在保钓运动中的领导角色，成为“特黑”的黑名单之一，以致被迫在美国羁留21年；我个人虽然是在保钓运动后期投入的，也在投入之后被列入黑名单。对照40多年后的今天，马总统不仅主动邀请老保钓参与东海主权的宣示，而且勇于坚持保钓的立场。因此，从历史的角度，马总统的行动展现一个政府层次的飞跃，十分值得肯定。这个行动也是对「老保钓」过去被政府打压的一个平反。我们也期待新、旧政府从此能让台湾社会重新了解保钓运动、将「老保钓精神」再度注入台湾社会、使之成为台湾社会的一个新元素。
保钓运动的另外一个重要精神是反对霸权主义。近年来，这个「老保钓」世代最关心的议题，已经从保土爱乡的台湾角度扩及到对全球与东亚和平安全的关注上。「老保钓」们非常担心，今天日本极右翼政治势力日益抬头，日本已经片面解除集体自卫权的武装限制，宣布钓鱼台国有化，并且驻军琉球最南端、与台湾只有涉水之遥的与那国岛，更迎合美国「亚太再平衡」战略，企图插手南海问题，恶化该地区安全形势；东亚与全球和平都遭到严重的挑战，台湾更可能最先面临日本军国主义扩张的威胁。因此，当马总统今天在推动东海和平倡议时，「老保钓」们认为，台湾更要时刻警惕当前全球极右翼势力扩张对于人类世界的威胁。全台湾的民众应该效法「老保钓精神」，抛弃党派的立场与政治利益，团结起来为维护台湾的安全与东亚及世界和平共同努力。