从白话文到语言癌 教育有必要返古
桃园大园街头出现「火星文」选举文宣，22vs4字样让民众看得一头雾水。（本报系资料照片）
「现在要『做』点餐了吗」、「有局部性大雨『发生的机率』」、「『针对』自动贩卖机『进行』卫生稽查」……全球华人早已使用白话文，台湾甚至衍生出外星文、语言癌等庞杂表达方式；但事实上百多年前华人还在使用古文，直到1919年五四运动，白话文才真正抬头。今年是五四运动百年，也是白话文运动百年，台湾在语文教学的明显缺失，显示中文教育有必要「返古」。
「当年五四运动中提倡白话文学的改革者，像胡适、鲁迅，都是饱读古典，才能写出优美白话文！」捍卫国语文教育不遗余力的已逝诗人余光中曾说，提倡白话文不表示不读文言文，也不认为读了古书就断了新文学的前程。
回看1917年，中国身陷传统转型现代的阵痛，胡适大力提倡白话文，在《新青年》发表〈文学改良刍议〉，提出「言之有物、不摹仿古人、讲求文法、不作无病呻吟、务去烂调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语」等8项主张，认为「白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也」，成为2年后五四里白话文运动的先声。可见胡适所谓的白话文，也要有内容、信达雅、有条理；何况这篇征讨文言文的「檄文」，根本是用文言文写的。
不过，当时知识分子吸收西洋语言时，也吸纳英文文法结构，如「就....而论」、「在一定程度上」、「对...来说」等。大陆作家蒋波认为，原本中文可以表达「很难」、「很快」、「易读」，加入英文构造里的「度」、「性」变成「难度高」、「速度快」、「可读性高」；余光中也曾痛批，中文的「因此」、「问题很多」变成「基于这个原因」、「有很多问题存在」，是盲目「欧化」。
如今汉语还有缩写、谐音、表情符号、图像化、火星文、数字化等「网路语言」。台湾部落客王韬曾抨击「语言癌」：去餐厅吃饭，「请等候『做』带位」、「需不需要『做』介绍」、「现在『做』上菜的动作」、「帮您『做』整理」、「是否要『做』结帐」，冗言赘字根本不是语言的「演化」而是「退化」。