【金马56】李律/没有主持人的金马奖,靠什么吸引观众眼球?

作者李律

第56届金马奖,始终传达一个重要的讯息:概念,概念,概念!

从本届的logo谈起,两个字「金马」由苍劲的草书大字写意抒发,一实一虚,将原本的复杂笔画简化成重复的曲线,字体图像化,又像是图像指意化,把美学与符号的意象叠合在一个方寸之间的icon里面。

而这个icon完整地承接了金马奖这个沉淀了56届华语电影最高殿堂的历史厚度与丰富意涵,却仍然昂扬饱满、苍劲有力。

舞台设计同样让人感到惊艳。那个惊艳并不来自华丽的灯光、金光闪闪的陈设或是夸张过度的装饰。完全相反,舞台的主视觉就是一个简单的正立方体,透过代表三个向度的菱形接面的设计,让目光的焦点从立面引导凝聚在舞台地面菱形中最接近观众的那个直角,也就是颁奖人与得奖人致词的麦克风所在地。

简单、协调、低调、明确、比例合宜。

拿掉杂质、抛弃绚烂、回归概念。

典礼行进的最大亮点,可以说是革命性的变革,第一个是没有主持人;第二个是入围影片

有谁想过一个颁奖典礼居然没有主持人?

这个概念性扭转简直逼我们去思考一个问题:颁奖典礼最重要的本质是甚么?除此之外甚么都可以抛弃。

经过本届之后,我的答案是,奖项的得奖人是最重要的。除此之外(其实包括颁奖人)都是可以抛弃的。

没有主持人,可能少了一些笑话、少了一些插科打诨、少了一些拥抱或是坐大腿的桥段,但仔细想想,我们没损失甚么啊!

当然主持人的功能是重要的,少了主持人,最大的风险是:节目可能会很干。一个照表操课的颁奖典礼,很可能会相当无聊,从做一个秀(表演)的立场出发,理论上安插的各种桥段、表演,就是为了避免这件事发生。

那我们不妨重新回归颁奖典礼的本质,只看颁奖这件事出发。一个只剩颁奖的表演,怎样可以让观众还是想看下去?那么由颁奖人与领奖人的真诚感性发言,让这个典礼始终保持可看性如何?

这次典礼的得奖人感言,不管是最佳男配角得主刘冠廷感性地感谢妈妈、或是最佳女配角得主张诗盈谈到自己多少次想要放弃却仍然告诉自己坚持下去、又或是最佳女主角得主杨雁雁提到自己的恩师永远不放弃自己,终身成就奖得主王羽的女儿含泪谈到父亲如何在与病魔搏斗的过程中始终做一个硬汉...这些令人动容的场面,取代了平时的笑话、废话场面话,变成支持一个颁奖典礼可看性的精华。

▲第56届金马奖惜别酒会。(图/翻摄自金马影展脸书

让真诚讲话,就是吸引目光的所在。这个道理,在电影的精神世界里,或是电影外面的世界,比如说颁奖典礼,都是互通的。

然后是这次典礼里,我最喜欢、最喜欢的,入围影片。

入围影片找来了22个新锐导演执导,成为每个奖项的引言人。透过大约只有10秒的影像,传达每个奖项的核心概念。

这不叫概念还有甚么可以称作概念?

而最让我感动的,是每个在入围影片中吃力地念着入围名单,声音显然不太像专业配音配音员们(而且大概有一半是欧吉桑特有的台湾国语腔)。

那些配音的人是李安侯孝贤王童李屏宾吴念真小野张艾嘉廖庆松陈博正...那些在台湾电影一度迷途在国族神话与本土路线商业主义或是艺术路线的歧路中,一边争论一边用自己的直觉找出方向的前辈们;更是在新闻局与国民党文工会等等党国体制的重重箝制下,努力开拓出一片沃土的前辈们。

最前卫的概念影像,和最怀念也朴拙的声音,就这样交融在一起。这是最美的世代传承。

而这一切,是如此得来不易。

熟悉金马奖历史的人应该都知道。金马奖的命名来自金门马祖,象征着在冷战时代自由中国风雨飘摇之际,金门与马祖扮演着大陆沦陷地区唯一守住的两座桥头堡,作为保卫中华民国安全的屏障,而转化为电影创作者的成就表征,始终是要用文化发展来荣耀蒋政权的强人统治。

金马奖从一开始就是政治,从来不可能与政治卸除关系。当然也不可能有甚么政治归政治、电影归电影。

随着台湾步入解严、金马奖从过去的新闻局官方主导转变为执行委员会制度,逐步开放香港星马的华语电影参赛,最后更纳入中国电影工作者。而独立评审团制度让官方意志退出决策过程,使得整个评审过程能够排除任何的国家政治考量;不再是为了国家的面子分猪肉、不再是为了歌颂炎黄子孙而强调政治正确,一切让电影以实力较量、以动人的说故事能力成为取决的唯一判准,是这样以创作自由作为最高精神、容许百花齐放、题材多元,才能在多年的耕耘后,成为华人电影圈艺术成就指标的地位。

而这几年的三金最大的特征就是:美学突破、概念优先、回归本质。

不在这个圈子里的人(无论是电影圈、流行音乐圈、广播电视圈)大概都无法想像一个文化领域的最高殿堂典礼,一个从头到尾牵涉到一大堆人与「人为」的大型活动,可以不拍马屁、不说废话、不必考量哪个玻璃心的长官又要有意见,一切只要回归创作本质、艺术考量,是多么地困难。

是的。关键字是文化部长郑丽君

我们还有没有福分在明年可以留得住这个史上最称职、建树最多、让文化产业真正透过法制化予以保护培育与扶助的部长,没有人知道答案。

一个古迹建立需要数十年到数百年,摧毁却只要几小时,看看台湾每天自焚的古迹就知道了。

一个文明社会的互信机制建立需要数十到数百年、摧毁却只要几十天。看看1947年的台湾与现在的香港就知道了。

一个城市的文化建设同样需要数十年的累积,但摧毁却只要一瞬间,看看高雄就知道了。

金马57,会是甚么风景?是更自由新锐的影像与风格化的概念?还是会变成潘恒旭主导、白冰冰主持,大家一起晚上好晚上好然后一边歌颂习主席的春晚翻版......答案倒是会很快揭晓,想到这件事就让我不寒而栗。

「电影的故事是所有的过去,向着我们的未来而说。而,此时此刻的我们,听见了些甚么呢?」~雷光

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