连任压力与历史定位皆有违「中庸」
喜怒哀乐之未发谓之「中」﹝见《中庸》﹞，因此「中」即是不感情用事，客观的意思。然而，「中庸」的实践者是否必然冷酷无情呢？当然不是，「中庸」的目的是判断是非，故必基于某种价值观，否则无是非可言，而孔子的价值观是「仁」，因此，孔子说的「中庸」，是以仁为前提的，自非冷酷无情。马总统第一任「连任压力」之说，表示他「有所惧」，第二任「追求历史定位」之说，表示他「有所偏好」，两者皆属「感情用事」，且与仁无关，因此不够客观，有违「中庸」。「有所惧」令人「视而不见，听而不闻、食而不知其味」﹝见《大学》﹞，缺失是，该为而不为；「有所偏好」令人「好而不知其恶」﹝见《大学》﹞，缺失是，不该为而为。笔者觉得，马第一任的改革太少正是缘于「连任压力」，此任无此压力，改革比较积极，但若马汲汲于「历史定位」，恐怕会看不清事物的本末，而乱了优先次序。笔者支持改革，但不在其位，只能提醒改革者一些原则性的问题。
●作者葛寿农，台北，网路作家，退休教授，哥伦比亚大学工程科学博士主修作业研究学。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor@ettoday.net