刘克襄／请饶了司马库斯的小学吧！

文／刘克襄

司马库斯部落因为坚持设小学，违反水土保持，每年要被罚六万元。前几日获知此新闻，我就一肚子火。

海拔一千五百公尺的司马库斯以共生出名，一直在实行类似社会主义土地财产共有的理想。凡部落出生的孩子，从小上学到就读大学，学杂费和生活费全由部落赞助。只是部落位处偏远的中海拔山区，过去并未设立小学。以前的孩子，每星期一还得辛苦跋涉四小时，到对面山区的新光小学寄宿，星期五才回到部落。1995年产业道路虽通车，但山路颠簸，路程遥远，天候不好时，危险性更高，难以解决通学的麻烦。

有此切身之痛，部落长老一直期盼在部落设立小学，让孩子从小对家园认同，同时承传部落文化、维系家庭生活的亲情。他们跟县府教育局沟通，几经抗争，好不容易获得新光国小司马库斯分班的设立。县府原本也欲主导学校的兴建地点，但族人基于部落文化的教育自主，拒绝了这个倡议。为了使学校土地产权归部落所有，部落的人才捐地兴学，不料却蒙上触法的危险。

但他们还是选择宁可被罚，也不愿意放弃小学的兴建。族人以漂流木与石板兴建校舍，一砖一木都来自部落的胼手胝足搭建而成。此后部落的孩子，都可在此安心读书，从村子出发，不到五分钟就能走进学校。从头参与兴建教室的拉呼伊，跟我介绍这间像诚品书店的小学，表情充满感怀和骄傲。那是一种觉得自己的族群终于有了小小火苗，继续承传的的安心和满足。

二十多年前，我初次走访，从宜兰翻山来到部落，那时拉呼伊才是小学生，在遥远对面的新光寄宿，部落只有几位壮年和老人在山林工作。我可以了解拉呼伊那种渴望，不希望自己孩子跟他一样，每星期的第一天，总要相拥泣别。

目前小学聘有两位专业老师，主要教授传统技艺、泰雅族语和文化传承等课程。孩子们从小学毕业后，都会下山继续读书。部落的人在竹东还购置一栋宿舍，提供出远门到山下就读国高中的孩子住宿，并聘请舍监加以管理。周五晚上，再用专车把孩子载回部落，参与教会青少年的聚会，以及为旅客进行导览服务。

他们希望，孩子都能参与司马库斯的一切，日后学成回乡，接续部落未来的永续发展。他们的孩子对部落的向心力也特别强，我认识一位在新竹女中读书的Yagu，平常通信时即告知，将来一定会回到山上贡献服务。

我写这些是想告知外面，司马库斯是一个相当特殊的地方，当我们用山下的制度扼阻他们，迫使他们遵守法令，其实是相当缺乏人性的。或许现有的规范是对的，但并未考量个别区域地理环境和历史的时空因素。他们就地在山区，摸索出这等无奈的兴学方式，委实应以特殊个案视之。后来我去信探问罚款一事，主因是没有申请简易水土保持计划书，后来部落也没有去缴罚金。

当台湾许多存在数十年的偏乡小学，逐一面临废弃的命运，司马库斯反其道，倾心以部落的力量，为十几个小孩创办小学。如是美善，该颂扬都来不及了，怎么会不顾情理贸然阻碍？这是一个极端僵硬的法规，希望日后不会继续有类似的罚款。传出去，真会贻笑大方。

● 作者刘克襄，绰号鸟人，作家、自然观察作家，从事自然观察、历史旅行与旧路探勘，至今出版诗、散文、长篇小说、绘本和摄影作品三十余部。本文正式取得「独立评论＠天下」授权刊登，原始来源为「刘克襄：请饶了司马库斯的小学吧」。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多声音与讨论，文章请寄editor@ettoday.net