人类在AI世代来临后走入灵性 拥抱0与1的天真

图文提供/魅丽杂志

完美很无聊,但在不断朝完美前进的过程,才是精采有趣之处,留下趋近完美的印记,就是成长。

用最近时下流行的问题问黄鼎殷:「不阅读会不会变傻瓜?」他回答「不一定」,端看每个人进入自我工作状态工具是什么。

「看影片也可以进入工作的状态,一个人坐在那里什么也不做,也可以进入自己的工作状态。基本上,世界人口如果继续变少、AI人工智能持续发展、货币不再需要实体,可能两三年到十几年,这个世界就会不一样。我们很快就要见证时代的转变,衣食无缺、国家界线模糊、重复性工作有AI取代,人类真正的灵性时代就要来临,人人势必都会往内在走去。如果不能找到感动,完成感动,读再多书也会被淘汰。」

完美代表的是方向 不是终点

内在小孩着重在生活中找到感动并且完成感动,但我们很容易在符合社会标准的期待中,开始问自己「我人生就是这样了吗?」会有此感,黄鼎殷认为是人失去感动,失去了创意与创发的力量。

宝瓶时代也一直在谈同一件事情,人,要一直向文化、创意、服务产业迈进,需要带有个人的独特性,也就是带着你个人印记的东西,还要带有一种成长,这个成长是我从我生命中发出的东西,它不是完美,但是它会成长,越来越趋近完美,完美代表的是方向,而不是终点。」

在看到「下一次可以更好」的创发力驱动中,还会看到自我工作的一种特性,「由自己的生命跟人生汲取出来的东西,会有一种永恒性。永恒性的体现可以从艺术品中看到,例如毕卡索的画,张大千的字,它有个人特色,同时带有一种艺术永恒的美感。」

回到无法言说无法形容 太极就是天真

从存在状态来谈天真,黄鼎殷认为是电脑语言中的「0/1」,他解释何谓「0」何谓「1」。

「0」中有无限可能,也就是「君子不器」的状态,他说,「君子,不是成为一个功能、一个器具,也就是灵性中常常说的归零,回到无念的状态,产生无限的创意与可能性。同时也是回到孩子的状态,小孩子是没有逻辑的、是蹦出来的、是突然的,类似一个直心的状态。」

上个月黄鼎殷讲过,儒家的德,就是直心行,「小孩子就是这样,是异想天开充满创意的,所以我们会觉得小孩子可爱,很好笑,或是很让人生气,因为你不知道他这个主意从哪儿蹦出来的。归零里面有无穷的状态,『0』。」

「1」的状态是什么呢?黄鼎殷答,「一个天真的人,他每天都有新玩意出来,每天都在变,但变之中有工作的次序脉络、成长,是一个创作的过程。艺术家音乐家作家,都是属于这种创发性的人。一个创业家如果跟内在处于比较相连的状态,他的成长与创业过程中,一定也有这样的脉络。天真的人除了会归零之外,也会苟日新又日新,依循脉络不断创新创造,这个创发,变是儒家讲的直心行,谓之『1』。」

直心行的状态是「1」,能够归零是「0」,回到一切无法言说、无法形容的阴跟阳,动跟静,太极就是天真。

言说、习惯、忙碌 三个扼杀「0」的关键

为什么会失去天真?黄鼎殷指出是「0/1」被破坏,破坏「0」的第一个关键是「言说」,黄鼎殷认为「言说是一个器皿,框住了思考的范畴,思考会一直在可以言说的架构中无法跳脱。」言语是种权力,用差了就变成暴力,它是权力与暴力的融合,是破坏归零状态最大的障碍。「我发现对你说谎,你就可以被我控制,我就开始长窍,就开始讹诈诓骗都出来了,掉到一个无法归零的状态。」

再来是「习惯」,长期在自己习惯熟练的范围中,「第二个障碍归零的状态,就是工具的习惯性,社会给你一个位置,让你具有功能,你习惯之后你就工具化变成一个工具人,变成器皿,戕害到归零状态。」

第三个障碍是「忙碌」,「一天到晚在外面忙就像是绚烂的烟火,放的时候很精采,过后什么也不剩。从早忙到晚,一整天连好好坐下来跟自己吃顿饭的时间都没有,好好照顾自己情绪的时间都没有,尤其很多妈妈,整天忙孩子忙先生忙公婆就是不忙自己,让自己被掏空,就会失去『0』的状态。」

父母、生存、教育 三个干涉「1」的关键

有哪些状况会被干扰「1」?黄鼎殷指出,第一个是小孩子在零到六岁时,来自父母的干涉,「我们之前讲过,吸收性心智敏感期、工作。自我工作的状态就是我常说的进入感动、完成感动,多数人在孩童期就失去了这个能力。孩子在好好工作堆积木的时候,妈妈就喊赶快去吃饭,孩子如果继续堆积木,妈妈可能会说再不吃饭要打你啰!孩子放下手边做了一半的城堡,变成一个未完成的工作。父母的干涉与命令,让孩子没办法养成自我工作的状态。」

第二个干涉是生存压迫,「战乱或是充满斗争的国家,生存压迫得厉害,为了照顾生存,人必须做很多违心之举,充满了不得不。一个社会文明走到生存胁迫严重的状况时,人民就会失去生命的脉络,呈现动物性状态,没有办法从斗争的回复到生命的脉络中。贪、嗔、痴、迷、慢、疑、都是斗争手段。地球的设计就是资源不均,人生在地球上就是看你要成人还是成兽,取决于你是否能超越生存的恐惧做出选择,生存的恐惧中,人的创发与创意无法出现。」

第三是社会教育系统,「例如说台湾的教育系统,培养出很多理工科技人才,但人文科学不被注重,不会像法国从小就教孩子哲学思考,人生的意义是什么?我是谁?这对我们的价值观而言不重要。教育系统的引导,让我们的思想受到影响。」这三个干扰会让创意与创发力无法展现,人无法做创意、文化、服务的工作,在未来的AI人工智能时代就会被淘汰。

未来的人必定要归返天真,去做生命真正的开展,AI时代之后,人的主调才真的浮现,就是文化、服务、创意,这三个产业,黄鼎殷说,「人要为AI时代做准备,也必须回返天真,因为你没有天真,你就没有创意,没有个人独特性,没有文化的产生,没有服务的产生。回到天真,是人类的必要需求。」

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