荣格心理分析大师坎伯瑞：梦是来自上天的祝福
东西方精神最大的文化差异，在于相不相信有轮回这件事。由于两个传统概念天差地别，发展出来的心灵慰藉也截然不同。基督徒相信人只活这一世，认为一个人的性格养成，跟童年环境及经验息息相关，因此，只要现实生活里遇到无法克服的心理障碍，只要肯回朔你的童年过往，透过整合，你会发现答案就在里面。然而，佛教徒因为相信有轮回，相信人出生时被更大的「业」、我们的「因果」给主宰，因此，想要扭转乾坤，必须从秘不可测，无形的前世端着手。仔细推敲，不难发现传统佛教教义着重于这样的思维运行：赎前世的罪，累积未来的福报。
一是从极端务实的生命经验切入，一是从没有终点的时光隧道找出口。这时，我们就不得不把钻研东方文化思想的西方荣格请出来了。荣格的父母、祖先都承袭传统，由于父母关系不佳，从小孤僻成性。少年时期腼腆、敏感，性格脆弱、易受伤的他，遇到不公对待，暴躁且易怒。幽深之处，荣格意识到自己截然不同的两个面向，一是社会化，别人眼中的自己：父母的儿子，读书不聪明，不专心，不刻苦，不庄重，不整洁；一是成熟老练，多疑多虑的怀疑论者：远离人，喜好自然、大地、天空和万物，尤其喜爱黑夜、梦和「上帝」为他提供的一切。他开始对这自己「第一人格」和「第二人格」有所觉察。
当学业日渐精进，当人生道路屡获成功，荣格内心的冲突不但没有锐减，反而增加，他经历了从未有过的迷惘和恐惧。度过这段黑暗期之后，事业开始日渐辉煌，然而讽刺的是，当他第一人格辉煌灿烂，第二人格却苦不堪言；终其一生追求生命的完善，除了投入西方心理研究，欲透过东方哲学，揭开层层交叠的神秘面纱。
从我来看，梦，就是一个既实际又神秘的线索。喜欢荣格学派的西方人，对东方哲学有一定的喜好。今天邀访的大师非常特别，由于原本研究科学，后来转修荣格心理分析。从梦的分析，我们可以感受到东西方思维已越来越交融。也许我们再也不需要去追究有没有轮回这件事。透过一些务实的生活迹象，赞叹生命如何在白天和深夜同时运作着，冥冥之中不断提供人们平衡生命的神秘机制。这令人赞叹的智慧，这令人赞叹的运作！
从梦里倾听内在故事
赖佩霞：你是一位国际知名、经验丰富的心理分析师，我们先谈谈你的背景，让读者先认识你？在心理分析中，你为何特别对梦感兴趣？
坎伯瑞：我原本是在科学领域，年轻时在柏克莱大学取得化学物理博士学位后，又到史丹佛大学完成生物化学的博士后研究，接下来我到日本做了好几年的研究工作。在日本期间一些特别的经历，让我决定投入心理学，于是回到美国，我开始接受心理分析的训练。这对我来说是人生重大的改变，我在三十出头下定决心转行，四十岁左右才完成整套心理分析的训练，整整历经了十多年的努力。
就现代心理分析来说，梦其实是相当受关注的一部分。我本来就对梦很感兴趣，加上个人的经历与好奇心，就更重视梦在心理学上的意义。我认为梦能重整我们对世界的观点，让我们对自己有更深的理解与诠释。的确，梦与二十世纪主流的多数客观科学不太一样，但我相信它对人们怎么认识自己、如何生活得更好，却有很大的帮助。
赖佩霞：你从「梦」里发现了什么？
坎伯瑞：我发现它隐藏一种被人们遗忘、无意识的语言，它一直在我们没有注意到的地方进行着沟通。我觉得那是来自上天的祝福，是每个人都可以了解的声音。它不以具体的语句表示，而是以虚构的、神话的、故事性的方式呈现。主要用的是隐喻、象征性的画面将隐藏在内心深处、潜意识里那些需要表达的表达出来。
或许大家对梦充满了好奇，坊间也流传着许多预知梦的故事，但以心理分析的角度来看，探索梦境中潜意识想告诉我们的事，远比研究它对未来的预言更有价值。我们可以针对梦境里出现的不同隐喻，建构出属于自己的一套象征系统，因为每个人对事物的理解不同，也会因不同成长的记忆差异，对梦境出现的东西赋予不同的意涵。就像我们在婴儿时期面对世界、牙牙学语的过程，心智也将许多生活经验转化成梦的语言，而构筑出我们没有意识到的内在世界。借着探索、倾听这些隐喻，我们会发现许多存在于我们内在的故事，而这些故事，通常和我们关注的生命议题息息相关。
赖佩霞：现代人最常出现什么样的梦？我们常听像奔跑、被追、飞翔，这些代表什么？
坎伯瑞：人们经常梦到奔跑、被什么东西追、开车迷路，或者看不到前面的方向等等，首先我会问，我的人生道路盲目了吗？是否想做某些事，又因无法实践而沮丧？或者因为看不到前面有任何警示、危机、救援而着急？或许我没有真正看见生活正在发生的事情，虽然肉眼没有瞎，但心理却忽略了某个人、某些事？例如当我对孩子吼叫，要他们赶快上床睡觉时，我其实并没有留意他们脸上的表情或情绪。
梦经常是我们心智表达的另一个途径，替我们说出连我们自己都没有注意到的地方。许多人经常梦到与人发生冲突、争斗、打败对手，这也许是利用我们愤怒的侵略行为去帮助我们冲破障碍，或者帮助我们面对那些想掌控我们的人时，有力量予以反击。这些梦捕捉了我们受挫的感觉，不论是打败对手或被别人打败，都是在挑战我们，让我们反思如何能更有效地运用力量、以什么样更好的方式回应对方，而不是运用身体或心理的暴力，去侵略那些硬要把自己想法强加在我们身上的人。我们应该与这人好好谈谈，让他知道我们的想法，这是我会去思考的方向。
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