史话》让历史找回无根的一代（欧阳圣恩）

司马衷想像图（图／取自网路）

台湾人口依据行政院111年3月统计，96.42%是唐山过台湾的汉人，其他包括原住民等少数民族（还有日本战败留下的日裔后代）。但是各地庙宇几乎都是从大陆传来的信仰，所供奉的关羽是三国时期山西人，有众多信徒追随銮驾的妈祖、医药神保生大帝吴夲（音ㄊㄠ）、清水祖师陈昭应都是宋朝福建泉州人。

2016年民进党执政后为去中国化，蔡英文和中央官员刻意缺席许多有「慎终追远」意涵的祭典，包括取消历年都举办的遥祭黄帝陵等；即使采取这种作法，深入台湾民间的信仰属于中华民族「根」的一部分，无法数典忘祖与中国大陆切割。

●寻根是人最宝贵的资产

70年代轰动美国的黑人历史作品是Alex Haley的《根》（Roots：The Saga of an American Family,1976），这本小说不仅真实反映黑人从遥远的非洲被贩卖到美国的苦难历程，更严肃表达「人最宝贵的资产是知道自己是什么人，是从哪儿来」。

《根》的主角坚持不懈地探索追觅非裔美人的根，小说推出的第二年1977年，就制作成感人热泪的连续剧，在美国这个有歧视心态的社会得到极高收视率，获得37项黄金时段艾美奖提名且得到9项大奖。2016年再度推出重拍的4集迷你剧，获得IMDb （Internet Movie Database） 7.8评分，并被电影评论网站「烂番茄」的「金番茄奖」（ Golden Tomato Awards）提名为最佳迷你剧集。

饮水思源，吃果子拜树头，无根哪来树？成为无根的一代或失根的兰花（语出陈之藩）何其悲哀？为让年轻一代了解成为东亚史的中国历代王朝更替，有口诀如下：「春秋战国秦一统，西汉三国二晋收；宋齐梁陈南朝号，北魏二分又齐周；隋唐五代十国宋，辽夏金元明清民」。清朝亡民国兴，内战败走台湾被蔡英文称为流亡政府，究竟会独立成台湾国，或仍持续是推翻满清的中华民国（国父孙中山称为中国），还是并入1949年成立的中华人民共和国（也称中国）？历史会告诉后人。

●最弱最乱的大一统王朝

西晋灭三国，是中国历史上9个大一统朝代之一（东晋与宋朝未有完整统一的版图，被排除在外），史书将晋朝分为西晋（建都洛阳，265年－316年）与东晋（建都南京，317－420年）。西晋立国51年，被史学家批评是「最弱最乱的大一统皇朝」，地方士族可以世代为官，成为「上品无寒门、下品无世族」的王朝乱象。

西晋国祚短暂系败于宗室内乱，晋武帝司马炎在乱局中结束叱咤风云的三国建立晋朝，因长子早逝，在耳根软弱下立低能儿次子司马衷为太子；公元290年晋武帝死亡，30岁的司马衷成为第二任皇帝晋惠帝，王朝从此进入黑暗动荡的乱世。《晋书‧孝惠帝》记载这位建议饥民「何不食肉糜」的白痴皇帝在宫廷林园游玩时听闻蛤蟆叫声，就问教导他「不平则鸣」的太师：「此鸣者为官乎，私乎」？

太师无法回答这愚蠢问题，宦官却奉承说蛤蟆在官家里鸣叫，就是为公家叫，在私地鸣叫就是为自己叫。晋惠帝对这种胡言乱语居然相信，不断点头表示同意。《读通鉴论》作者明末清初大儒王夫之就说：「惠帝之愚，古今无匹，国因以亡」。

●白痴娶丑女启亡国开端

司马衷任人摆布娶西晋开国功臣贾充之女贾南风为妻，贾女长相磕碜，《晋书》记载她「贾家种妒而少子，丑而短黑」、「妃性酷虐，尝手杀数人或以戟掷孕妾，子随刃堕地」、「后暴戾日甚」、「妒忌多权诈，太子畏而惑之，嫔御罕有进幸者」。贾南风因夫婿父亲晋武帝优柔寡断和其父贾充之权势而稳坐太子妃地位，司马衷继承帝位后，贾南风被封为皇后。

此时宫中大权由外戚杨骏独揽，杨骏是晋武帝司马炎皇后杨芷之父，他深悉贾南风人丑心更丑，霸道强悍又荒淫，因此迳自规定诏书须先由他认可，再透过女儿杨太后交给白痴皇帝御批发布，不经过贾南风之手。

●最凶狠残酷的毒后之一

贾皇后见司马衷弱智低能就想夺取权力，乾纲独断，却受杨骏牵制，于是诬告其谋反，皇帝必须「清君侧」，傀儡白痴司马衷受枕边风影响而同意。于是贾后屠杨氏三族，将皇太后杨芷活活饿死，贾南风成为中国历史上最凶狠残酷的皇后之一。

司马遹是司马衷与宫女所生的太子，贾南风并无子女，不能成为正式的皇太后，因此假装怀孕，密令其妹的初生婴儿作为自己亲生太子；当时没有DNA检定，朝廷众臣皆不疑之。

《晋书》记载贾后为除掉心腹大患的真正太子司马遹，扶正假太子，于是骗司马遹入宫趁其酒醉昏迷之际，糊里糊涂写下「陛下宜自了，不自了，吾当入了之」送呈皇上司马衷。司马衷虽愚蠢仍大怒下诏「遹书如此，今赐死」，但不忍杀之遂废其太子之位。

●赵王司马伦发难弑贾后

赵王司马伦是司马懿第九子，掌有兵权，获知废太子系贾后阴谋，不满其阴狠独辣，自己又觊觎大权，于是故意宣扬有人要匡复太子司马遹废掉贾后。贾后数遣宫婢微服于民间听察，闻之甚惧，乃以毒酒害死司马遹以绝后患。司马遹之死惊动宗室大臣，司马伦乃秘密联络其兄长梁王司马彤、齐王司马冏发动宫廷政变劫持司马衷。

司马伦有样学样，要求司马衷下诏严惩凶残狠毒的贾后，弱智的司马衷信以为真就在诏书上批准。齐王司马冏立刻捉拿贾后，贾南风大惊曰：「诏当从我出，何诏也」！又问：起事者谁？冏曰：梁、赵二王。贾后悔曰：「系狗当系颈，反系其尾，何得不然」，遂被废为庶人，党羽尽灭，数日后43岁的一代蛇蝎悍后被毒死。

赵王司马伦铲除贾南风后又废晋惠帝司马衷，权力达顶，公元301年篡位为帝，大肆加官封爵百余名，由于高层官员的乌纱帽上都要插一只貂尾以彰显身分级别，结果貂尾不够就以狗尾取代，故衍生出「狗尾续貂」成语。

●东海王击败诸王立晋怀帝

齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙不服赵王独大，联合长沙王司马义（晋愍帝伯父）杀死司马伦，恢复晋惠帝皇位。但为争权夺利又互相攻伐，带头的齐王被杀。此时因参与诛杀杨骏有功的司马懿四弟之孙东海王司马越亦加入战局，铲除长沙王、成都王与河间王；48岁的晋惠帝则被毒死。《晋书》曰：「晋惠帝因食饼，中毒而崩，或云司马越之鸠」，东海王掌权后立司马衷之弟，25岁的司马炽（司马炎嫔妃王媛姬所生）为第三任皇帝晋怀帝，自己担任丞相，实际掌控朝政大权。

本专栏曾提及西汉末年匈奴分裂成南北两股政治势力，南匈奴因汉朝的怀柔手段不但顺从，还联手汉朝击败北匈奴。《后汉书》记载「公元91年北匈奴单于战败出逃，从此下落不明」。南匈奴后来大量内迁到汉境政经中心的黄河流域生活，并改姓刘。曹操统一北方后将汉境内匈奴部落分为五部，分而治之。

●汉化匈奴人刘渊反晋建汉国

匈奴人刘渊深具野心，以汉室后裔自居，遍习《诗经》、《史记》和诸子学说，是五部统帅之一；镇守邺城的成都王司马颖想逐鹿中原必须藉匈奴为外援，见刘渊文武全才，封他为五部大都督驻守邺城总管匈奴各部落。

刘渊后来获成都王之命返回匈奴借兵助阵，他召集五万铁骑回到邺城协助成都王对抗掌控朝政的东海王，成都王却已带着晋惠帝逃到洛阳，洛阳当时由河间王司马颙控制，晋惠帝遂被其挟持。成都王又逃往长安，辗转逃亡后被范阳王司马虓逮捕幽禁，一个多月后司马虓暴毙，成都王司马颖在劫难逃竟遭看守缢死。

再说刘渊率军回到邺城协防，成都王竟等不及而落跑；他见晋朝内乱不断，贪污腐化，移居的匈奴人不时受到地方官吏霸凌，于是304年打者恢复汉朝旗号起兵反晋，他连续祭天、祭汉高祖刘邦、光武帝刘秀，自称为汉的传人，建立「汉国」称汉王与西晋对抗。

●永嘉之乱 刘聪灭西晋

《资治通鉴》就记载刘渊曾说「汉室之甥，约为兄弟，兄终弟绍（继承），不亦可乎」，308年刘渊以汉王不足立威改称帝，打破只有汉人可以称皇帝的禁忌，但他在310年病逝，小儿子刘聪弑兄长刘和，继刘渊之后为汉帝。

291年至306年的晋朝内乱，始作俑者贾后利用司马家族互相倾轧的争斗，先除掉有反叛意图的汝南王司马亮和楚王司马玮，继之上述六位藩王相继作乱图谋大位。《晋书》称这场长达十六年的王室内乱为「八王之乱」，造成西晋社会经济严重破坏，人民流离失所，王朝实力消耗殆尽，成为西晋灭亡重要原因。

311年东海王司马越见匈奴大军压境局势恶化，京都洛阳迟早沦陷，就把晋怀帝留在洛阳，自己逃回封地东海国避难，因忧惧过度在途中病死。同年6月刘聪攻占洛阳擒怀帝，屠杀晋朝官员百姓，毁太庙、官府，大肆掠夺宫内珍宝，313年又杀害30岁倍受羞辱的晋怀帝和晋朝旧臣。由于晋怀帝年号是永嘉，这场内战史称「永嘉之乱」。

在长安的晋朝官员见怀帝被杀，旋立晋武帝之孙，13岁的司马邺为晋湣帝，他是西晋最后一位皇帝，由琅邪王司马睿等人辅政。316年刘聪令族弟刘?攻取长安，愍帝断粮又无援兵而投降，317年被杀年仅18岁。西晋历经开国皇帝司马炎、白痴惠帝司马衷、奴仆怀帝司马炽、亡国之君愍帝司马邺，竟然被汉化的南匈奴人所灭，楼起楼塌短暂51年就成为历史，真是世事难料。

总结西晋灭亡源自于白痴皇帝司马衷无能让诸王顿生「我坐上皇位也比他强」的野心，加上皇后贾南风欲独霸专权，杀掉权倾朝野的外戚杨骏与太子司马遹，独掌大权继而败坏朝政，导致司马氏的八王之乱、永嘉之祸；西晋朝廷毫无约束力成了无政府状态，任由司马氏诸王和胡人为所欲为，终致亡国。

●周处除三害改过自新

西晋虽从第二任皇帝起就步步迈向亡国末路，但仍有值得后人怀念的历史，兹举二例如下。

「周处除三害」记载于《世说新语》和《晋书‧周处传》，《世说新语》「自新」篇曰：「周处年少时凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横（害），而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎又入水击蛟，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆」。

周处杀虎除蛟之后，发现乡民以为他与巨蛟同归于尽而庆贺，获悉自己也是一大祸害，因此拜访深具名望的陆机和陆云兄弟 （东吴丞相陆逊之孙，均死于八王之乱），坦承想浪子回头改过自新，但岁月蹉跎恐已晚矣。

陆云说：古人重视「朝闻道，夕可死」，担心的是志不立，何愁没有建树？于是周处幡然悔改成为忠臣。柳宗元曰：「周处狂横，一旦改节，皆老而自克」。苏轼亦曰：「历观自古奇伟之士，如周处之流皆出于?盗，改恶修善，不害为贤」可以为证。

《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，主要记录汉末与魏晋时期士大夫的言谈和轶闻。周处是东吴名臣、鄱阳太守周鲂之子，改过自新之事在正史中有记载；仕晋为官时因刚正不阿得罪权贵，被派往北方讨伐强悍的氐羌叛变而战死沙场。江苏省宜兴市有「周王庙」奉祀周处，2013年被中国大陆列为全国重点文物保护单位。

章回小说中常用「拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙」，形容勇士有降龙伏虎的能力。蛟应指水中鳄鱼之类的凶残大鱼，许慎《说文解字》云：「蛟，龙之属也」；因正史并无记载，周处杀虎斩蛟应属虚构，但「周处除三害」的故事却在民间流传下来成为美谈。

●闻鸡起舞堪为楷模

此外，匈奴横行，西晋面临灭亡之际仍有将领坚持战斗捍卫家园，刘琨是代表之一。他有好友祖逖，《晋书》记载「祖逖与刘琨俱为司州主簿（主管文书），情好绸缪共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴（踢）琨觉曰：此非恶声也，因起舞。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳」。

《资治通鉴》亦记载：「初，范阳祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也」因起舞。《旧唐书》后来引申曰：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有『闻鸡起舞』者矣」来形容胸怀大志者及时自我鞭策向上。

东晋初年祖逖请求北伐，但朝廷只提供少量粮食与布帛，不给予兵马武器，要祖逖自行招募。后来祖逖「击楫渡江」收复黄河以南国土，朝廷忌惮其势大而严加监控。祖逖听闻「王马共天下」的王敦与晋元帝司马睿不和，明争暗斗内乱将起，不久因忧愤成疾，55岁病逝，北伐大业也因此功败垂成。

●时势造英雄 王马共天下

西晋末年北方大乱，王朝岌岌可危，大厦将倾，百姓与官员纷纷到江南避难，琅邪王司马睿与北方世家大族王导趁势崛起。司马睿在琅邪王氏为首的士族协助下建立江南政权，并在西晋灭亡后延续晋祚成为东晋开国皇帝晋元帝，由于司马睿是灭东吴司马炎的后代，被南方吴人「人设」为仇敌，因此基于共同利益对抗南方势力而形成东晋初期「王（王导王敦兄弟）马（司马睿）共天下」的江东政局。

而谢安以「围棋赌墅」镇军心，在淝水之战大胜统一北方的符坚，名书法家「王羲之写字换鹅、东床快婿」、流传千古的「兰亭集序」、陶渊明的「不为五斗米折腰」与《桃花源记》（在范仲淹《岳阳楼记》、柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》的「四大名记」中居首）都发生在此时。东晋（317－420年）偏安南方时，与北方的五胡十六国（304-439年）同时并存，未能统一华夏，最后进入更混乱动荡的南北朝对立时代。

【欧阳圣恩专栏暂时告一段落】

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