时论广场》从三种「平视」谈大国崛起（林谷芳）

第四届中国国际进口博览会11月在国家会展中心（上海）举行。（新华社）

「中国可以平视世界」，是大国崛起后大陆面对世界最直白的一句话。直白的背后，是长达一个半世纪的屈辱与落后，其间历经外侮与内战的诸多转折，传统与现代之间的诸多挣扎，如今能直白，正说明了这些周折已成历史，往后自是另番局面。

「平视」的两边是「俯视」与「仰视」，近五百年来的世界史，其实就是西方俯视非西方、非西方仰视西方的世界史，五百年的扩张殖民，西方如今仍可俯视世界，正因此，所谓平视世界，一定意义下，就在可以平视西方，对绝大部分的非西方世界，这依然是遥远的梦想，中国能如此，的确是了不得的历史成就。

然而，虽说平视世界，其主要的参照座标就在西方，但西方毕竟不是全世界，因此，作为非西方的大国崛起，视野就不能仅止于此，平视的世界更应超越西方而及于全球；换句话说，此平视不应只是对西方的从仰视到平视，更应指平等地看待世界诸国，以此让人明白中国是真正的「不霸」，中国之崛起不会重蹈西方扩张主义的覆辙，不会霸凌诸方。

这点，在未来的发展中尤为重要。近几年，快速的崛起，自信心的增强，加上西方的疑惧，使大陆在反制西方时采取了所谓的战狼外交，这种外交态度固让中国可以彰显主体，但全球话语权仍操控在西方手里，尽管是作贼的喊捉贼，中国却因此就被形塑成一个扩张主义的国家，而也正因警觉于此，才会有「讲好中国故事」的反省。

然而，要讲好中国故事，关键固在内容，基点更在态度。讲故事时，若只有我无人，别人就听不下去。面对西方强权，拉高姿态，直面迎击，固能加大反击张力，但一不小心，第三者也会产生反感，甚至还让人有世界又出另一凌人强权的感觉。正如此，谈平视，就不能只是对西方的由仰视到平视，更应该是平等对待非西方世界的「平等之视」。

而须有这种平等之视，其实也不只在如此才好让他们听得下中国故事，根柢的，更因「各美其美，美人之美，美美与共」是面对文明发展的基本态度，以此，才能成就真正的「人类命运共同体」。

然而，虽说如此，要做得来并不容易。百年屈辱，中国人关注的自然更多是如何能扬眉吐气。而快速崛起，导致民族主义大张，更常会有暴富下的暴冲，许多人以为自己国家已轻易地超英赶美，不只对西方擡高姿态，也居高临下俯视诸方，谈到其他文明，常有不如中华文明的大剌剌之论，这看在被贬抑者眼中，中国之崛起当然也只是复制另一个西方而已。

会暴富暴冲，应了「贵族须三代养成」的老话，所谓「一代看吃，二代看穿，三代看文章」，谈涵养，需要时间。而有涵养，看事看人就不同；有涵养，也才真能平视诸人、平视诸事。

能平视诸人、平视诸事，这来自涵养的平视，是「平常心之视」。平常心之视不只在视诸事皆平常，更指人与事无以干扰自己的心之平、心之常，而能如此，正因过尽千帆，历尽诸事，眼界阔，心胸宽，既不在小事上与人斤斤计较，更就可以谦和待人。

这点要求诸百年屈辱的中国人的确有点苛，也有点难，但好在，中国原是一个历史悠久的文明，家当原在，就看你能不能好好整理它，有了历史长河的座标，人虽困居穷地，照样可以心涵天下，如此，也就不必像白手起家般须经三代方有涵养，这也是清末民初国事阢陧时，却有许多生命还能显现出极大气象的原因。

总之，中国可以平视天下，这平视，不应只局限在对西方的「由仰视而平视」，更在能以「平等之视」对待其他国家文明，以「平常心之视」显自家气度涵养，而到此，中国故事也才真能讲好，中国之崛起也才是真正的大国崛起。（作者为文化学者）