台女京都穿和服无美感？ 御姊爱霸气发文回应！
文／御姊爱（知名作家）
就这么刚好，我才刚贴完穿和服游京都的照片，资深国宝文坛前辈杨照先生就在脸书大骂台女观光客穿和服游京都破坏美感一事（新闻见此）。真是不写点回应都不行。
先说，杨照先生的墨水与知识深度都有目共睹，使人敬佩，这无庸置疑。不过就这点批评，作为这千千万万被骂的对象之一的台湾女性来说，实在很委屈。虽然我懂杨照先生的慨叹，现今的日本，所有重要古迹与观光景点跟传统留空留白之美、宁静缓慢、禅的意境已经相距甚远，不过这是全世界交通、科技、观光产业发达之后的现象，不是只有日本。
那说说为什么我们要付费穿和服吧，难道真的只是为了好玩，想拍照这么肤浅的理由而已吗？
我想多数的人与其说是好玩，不如说是想「体验」。我看过数十部日剧，身边有众多日本友人，到日本无数次，但从来没有穿过和服，这次第一次穿上正式的和服，才了解为什么日本女人走路总是慢又挺，为什么日本女人总是跟在男人的背后小碎步。
日本的和服有三层，第一层是白色全素衣，全素衣上身之后，腰部系好腰带，之后再上一层大长袖子中间层，这层胸部下缘与腰部绑带，最后才上了外面绣花的彩衣，同时也必须上胸部与腰部两条束带，最后再上腰部的腰封，宽版与窄版两式，腰封最后的结花扎于后，结花下方再用固定物撑起，置于臀部与结花之间。
发髻至少两式，一整梳于后，另一梳于侧面，前缘浏海分为全扎与两条置于前，就算杨照先生博学多闻如此，想必也是猜不出日本传统女性的发髻需要多少根固定夹吧？
25支。（以我的头发长度而言）
▲京都穿和服无美感？御姊爱回应。（图／取自御姊爱脸书）
脚上的袜子大脚趾与其他脚趾分开入木屐，就算我们平常再会穿高跟鞋，这木屐都屡屡让人拐脚，中途我穿着和服跟一个日本男孩子问路，他带着我走，没注意我的脚程，我像极了日剧里慌乱的母亲，小碎步的边跑边走100公尺，和服里的五条线与大腰封和垫物撑直我的脊椎「为什么日本女人要小碎步走？（你根本无法大步走）」、「为什么他们的女人往往只能走在男人后面（极难走到前面）」、「为什么他们行止如仪又优雅（根本不能动，连吃饱都没办法）」、「为什么他们的传统女性如果遇到时尚又前卫的西方女性倾向又羡又妒，并对不合群者容易群起排挤之？」
我不能说衣着文化能解释全部，但确实能让我们用另一种角度思索一个文化的特质。而不停地透过体验，找出新观点来了解这个世界，是文人的天职。我想杨照先生只是因为没有机会身为女人，否则以他的学识，应该能做出一个很好的体验研究。
作为一个观光客，我比任何人都在意台湾女人有没有在日本丢脸，说话声音、行为举止，虽然偶有不理解语言文化而受到他人的帮助的时刻，但总是心怀感激。我相信许多台湾女性都是如此，至于有没有不礼貌的观光客呢？当然很多，但各国皆然。
如果能够送杨照先生一个礼物，我希望有机会送给他50年前的穿越时空游，当年的京都古城，现今真的很难再现，不是台湾人的原罪，而是现今京都整个城10%的产值必须仰赖观光，不是某个台湾人说观光客碍眼，京都就必须听你的。
当然，人物作为地景，我们自然也希望能成为他人美好的风景之一。希望杨照先生在京都的时候，也有看到我们某些台湾女性其实比各国都更加的注重自己的形象与行止礼仪。
●作者御姊爱，GQ／商周／姊妹淘／各大媒体专栏作家，念过政大新闻所博士班，待过外商公司和台湾百大企业，本文原刊载自MissAnita 御姊爱，已获作者授权转载，不代表本社立场。88论坛欢迎多元声音与意见，来稿请寄至editor88@ettoday.net。