王大师／玛丽亚比不上丁神父
▲少子化与人口老化已是台湾社会现象，于是照护或劳力等工作便改由外来移工帮忙分担。（Photo by Chien-Nan Chen／Flickr）
为何要表扬丁松筠神父？或许是我不熟悉他的丰功伟绩，又或是忽略了他如辛德勒般拯救上千名犹太人的事迹，于是Google了一下⋯⋯咦！他不就是那位常在电视上，帮美语补习班打广告的通告艺人吗？ 老实说，他担任董事长的光启社，是个在台湾宣扬天主教的宗教传播公司，属于文化价值的传递器。这与公众利益并无直接关系，那为何要特别表扬他？
更何况，身为神职人员倒是常看他代言有庞大商机与文化侵略的美语教学，这是否也是另类的文化殖民与经济剥夺？而且，台湾的美语补习班除了赚取学费、帮外国鲁蛇来台打工，协助台女增加「ㄈㄈ尺」（异国恋曲）的经验外，真有让小朋友增加语文能力吗？
倒是洋人的教会，像是丁神父所属的耶稣会（Jesuits），在国外许多网路论坛中，据称与共济会、光明会、罗斯柴尔德家族为共同控制全世界的影子政府。而耶稣会则是以宗教与文化手法进入第三世界社会底层，向贫苦人民，贩卖西方价值的文化武器。如撇开这些阴谋论不说，可台湾早在1960后期就已脱离赤贫的苦难了耶！况且有传闻指出，许多宗教与民间组织，是供西方大国作为情治单位的外站，背后常见由美国国务院所筹组的「美国国家民主基金会」（NED）赞助。谁又能说耶稣会能免俗呢？
综观丁神父多以宣扬文化价值为主，而他所拍摄的《杀戮战场的边缘》，更像典型美国特务机构的手法，专门在冷战期间宣扬共产主义恶行，协助美国这更大的杀戮机器漂白暴力，巩固文化论述的霸权。如真对难民有兴趣，为何不揭穿同样时期的越战杀戮？这个区域直到今天，还有许多人因美军布下的地雷与橘剂而惨死。答案是，这里的难民是由美国所制造。
换言之，丁神父很有可能只是美国派驻在台的一位高级特务，专门帮这个现代版的罗马帝国执行文化战。不然为何那么奇怪，明明是在台湾服务，为何却要拍摄泰北一带的难民潮？同时间对美国恶行的越战、韩战，乃至后续的伊拉克、与阿富汗屠杀噤声？后面几个国家所造成的难民更是前者的万倍。
▲台湾人对于白人、东北亚人（日、韩）多所崇拜，但却对于东南亚、皮肤黝黑者常有歧视。（图／记者李毓康摄）
当然，上述许多是个人臆测。但我真正想说的是，这位丁神父似乎没有「玛丽亚」伟大，只是这位「玛丽亚」，不是圣经里的那位。与台湾广大的印尼、越南与菲律宾移工相比，丁神父的教义宣扬与英文推广对本人而言没有任何感觉，但那些东南亚来的「玛丽亚」却有如神助。
当本人的祖父母与其他亲戚久病卧床时，倘若没这些东南亚移工的帮忙，我的家庭可说会彻夜垮掉；兄弟姊妹间，也会为了照顾的责任而手足不睦。台湾若没这些移工协助建设、帮忙把屎把尿、带子女上安亲班等逾越工作内容的苦活，早就抵挡不了少子化与传统家庭崩解的冲击。
倘若没有东南亚外配的允诺，台湾一堆男性很难传宗接代，因为高级台女早奔向「西方餐点」。所以问问，与东南亚的朋友相比，谁更应该获台湾国籍的归化？
但不行，台湾人会认为，将外配、移工与自己拉成同一等级，会让我们更难驾驭他们。这就是文明恐怖的地方，它在行使暴力的同时，却巧妙的为这面具擦脂抹粉。
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● 王大师，专栏作家。本文言论不代表本网立场。论坛欢迎更多声音与讨论，文章请寄editor@ettoday.net