为什么说游戏是一种高阶文化和生活方式
文：赵无名
随着互联网时代的到来与深化，网络游戏成为一个越来越大的产业，是各国年轻人一种重要的娱乐方式。因娱乐而社交，每一个热门的游戏自然而然汇聚一群志趣想通的人，构成他们私密的社交渠道。
但游戏仅仅是一项娱乐或社交活动吗？除此之外，游戏还有哪些功能与价值？在这里，游戏评测人赵无名与知名媒体人陈斌先生展开了一场深入对话。陈斌先生在媒体耕耘多年，编发与撰写各类时评，对游戏的产业发展、社会功能等问题保持长期关注与研究，擅长从文化建设与生活方式的视角看游戏。
知名媒体人：陈斌
问：陈斌先生，您好。您在媒体行业工作多年，一定听过各种各样对游戏的评价，您认为除了娱乐与社交功能之外，游戏还有没有其他正向的社会功能？
陈斌：美国学者Jonathan Gottschall写过一本书《The story-telling Animal：How stories Make Us Human》（《讲故事的动物：故事造就我们人类》）。其实，人类爱好玩游戏的历史，与讲故事、听故事一样久远，它们一同构成了人类的底层本能，我们可以把玩游戏视为参与故事、成为故事中的一个角色。
我们知道，用第一人称讲故事比较生动吸引人，但当你以第一人称参与故事、成为故事的主角，岂不是更让人兴奋？尤其当你不是故事角色的被动承受者、没得选择，而是可以凭着自己的能力与判断力主动选择故事的走向时，这种兴奋是无以复加的。我们不妨根据这本书的书名依样画葫芦，下类似的判断：“玩游戏的动物，游戏造就我们人类。”同样正确，同样成立。
所以在这个意义上，剥脱人类参与故事、玩游戏的本能，等于剥脱走了一大部分人性，人生将变得无趣多了；否定游戏的正面功能，也等于在相当程度上否定了人之为人的价值。我这么说，绝不是否认没有不好的游戏，也绝不是否认未成年人过度沉湎游戏的负面效应。不过，游戏作为底层本能、基本人性，正面功能是压倒性的，否定游戏的正面价值就因噎废食。
肯定游戏正面价值以及其他与游戏相关的争议话题文章，我个人撰写编发过不少，希望能够带动更广泛、更深刻的公共讨论，让媒体与公众对游戏有更客观的认识。有一点很关键：在这场讨论中，玩家不能缺位，不能被忽视，他们的声音有重要价值。
问：具体而言，游戏的正向社会功能包括哪些？
陈斌：娱乐与社交功能是众所周知的，我在这里不再赘述。我补充一点：不少游戏是可以减压的。例如，在网络上化身正义的军人，消灭虚拟的敌人，压力也减了，怒气也消了，也没有伤害任何人，顺利实现个人减压与家庭和谐。
游戏的另一个重要功能，是体验一种你在现实生活中从来没有体验过的生活，并且从中实现自我。人的生命与能力是有限的，对绝大多数人而言，一辈子只能过一种生活，一个好的游戏就是一个全新的世界，你可以参与其中过一种全新的生活，这极大拓展了人的生活经验与认知边界，对理解这个复杂的现代世界也非常重要。
在现实世界，一个单位能升职加薪的是少数，能在北上广深市中心买上大房子是少数，能成为各界精英的是少数，能娶上漂亮媳妇的是少数，“自我实现”是少数人的专利。但网络世界不一样，一个游戏就是一个平行世界。
许多人控诉游戏对教育如何有负面作用，殊不知游戏的教育功能可以非常强大。例如，飞行学员要成为真正的飞行员，在实操开飞机前要经过大量的游戏仿真训练，成本低、没风险、反馈快、收效快。这么说吧，你要掌握一门技艺，玩仿真游戏可以寓教于乐，极大提高学习效率。大量模拟训练+少量实操训练，是掌握一门技艺的高效率法门。
我不久前编发过一篇文章：《防止网络游戏成瘾，平台当尽社会责任》，主题是讲青少年玩游戏要适度、防止成瘾。为了均衡，我在这篇文章里还加了一段话，放在这里也是合适的：“有必要进一步探究游戏与教育的关系。有个笑话说，孩子问妈妈，我在写作业时可以听音乐吗？妈妈说，不行。孩子又问，那我在听音乐时可以写作业吗，妈妈说，当然可以。游戏与教育如何有机结合，那是一个真问题，教育过程使用游戏手段，寓教于乐，是常用的手法，甚至有教育类游戏。一般游戏如何实现教育功能，避免对教育与学习产生负面影响，值得探讨，也值得游戏开发者着重考虑。”
要理解一段中国史或世界史，玩一个高质量的游戏可能会得到更真切的感受，比任何死记硬背都管用。有些人正是因为玩历史游戏，激发了对某段历史的兴趣。游戏对教育的正面作用有必要进一步阐发、进一步研究和进一步从实操层面挖掘。
这些不过是游戏形而下的功能，再进一步，游戏是一种文化，是一种生活方式。
问：你说“游戏是文化，是生活方式”，此话怎讲？
陈斌：电影是娱乐，也是艺术，也是文化，想必大家都同意这样的判断。电影本质上是讲故事、看电影是视听故事，游戏就是你成为故事的一部分，这三个判断也同样成立：游戏是娱乐，游戏是艺术，游戏是文化。
“游戏是文化”，我们可以从两个角度来理解。
首先，游戏可以非常有文化。譬如本站著名的《梦幻西游》、《大话西游》和《阴阳师》，前者撷取了中国的传统文化元素，后者撷取了日式和风文化元素，然后推陈出新，进行再创作，这本身就是文化的更新与升级，让熟悉这些文化元素的人既有亲切感、熟悉感，又产生好奇心与探索之心。
从艺术体裁看，《西游记》《阴阳师》原始形式都是书籍，现在的形式是游戏，属于体裁的改编。这种创新与改编本身就是传统文化现代化的一种体现，不仅能够促进传统文化的传播，还能让传统文化重新焕发生机。中国文化要走出去，通过游戏走出去是一个很好的方式，润物细无声、不突兀，效果也很好。
其次，游戏本身就是文化。游戏深植于人类本性，又在互联网时代壮大为一个巨大的产业，精品迭出，皇皇巨制不亚于电影大片，必然成为一种文化现象。现在有一种电影，读者可以在某些节点选择不同的走向，最后有不同的结局，这是电影在向游戏学习，但选择终究有限，且观看者在电影之外。而游戏几乎可以连续、不间断地进行决断，且你身临其境。在这个意义上，好的游戏是更高阶的电影。电影是文化，游戏更是文化。
最后，游戏独特的参与特性，让游戏构成了一种生活方式。随着AR与VR进入游戏，现实世界与虚拟世界的界限模糊了，游戏与生活的边界也越来越模糊。反过来说，我们的生活何尝又不是一个真人版的游戏呢？