谢秉霖／报告蔡总统，说好的婚姻平权呢？
2016年1月16日的晚间，台湾第一位生理女性总统诞生！这透露了我们不再以「性别」作为选贤与能的要件之一，也打破了传统华人社会「女人不应干政」的偏见，同时向世界证明，台湾民主精神的成熟与可贵。
尽管520还没来临，但民进党的政策已让不少人失望，其中一项便是长期以来都被忽略的「性别」议题。5月3日的下午，妇女新知基金会、励馨基金会等妇女团体到民进党中央党部1楼翻桌抗议，认为林全内阁40名阁员仅4名是女性，退回数十年前的水平，令人失望。
而另一项饱受批评、需要「整体社会祝福」的议题，便是从2000年开始，便闹得沸沸扬扬的婚姻平权草案，小英在2016大选期间，曾多次表态自己支持同性婚姻、多元成家三法，也曾在选举周边商品，出现具有同志象征意义的邮票，但令人失望的是，至今民进党也未开出时辰，何时才能让同性伴侣步入礼堂？
事实上，婚姻平权在台湾已成为高度共识的议题，法务部、第三方团体的民调都一致指出，同性婚姻合法化具有超过半数的民意基础，2013年8月，台湾伴侣权益推动联盟所公布的民调显示，有53%支持同性婚姻，37%反对。2013年4月年中研院发布〈台湾社会变迁基本调查计划第六期第三次调查计划执行报告〉，第307~308页指出认为同性恋者应该享有结婚权利者为52.5%。其中教育程度愈高、年龄层愈低、无宗教信仰者，愈倾向支持同性伴侣权益。
你或许会问，婚姻平权为何那么重要？结婚与否真的能决定什么？
一、 人皆生而平等
多数人都曾听闻金恩博士那场动人心弦、感人肺腑的公开演说「我有一个梦」，希望各式肤色的人群，都能齐心努力，共同为国家拚搏，之间不再有歧视、污名、偏见。而身处在多元文化并存的台湾，外省人、闽南人、客家族群及数十族的原住民族，我们早已抛开彼此心中的嫌隙，和平共处。
而我们现在最该学习的，便是平等的的对待多元性别族群。
中华民国宪法第七条即开宗明义的揭示了「人皆生而平等」的价值，两个人愿意携手相伴，共同偕老，是多么璀璨而可贵的精神，尽管我们认为，婚姻不一定是人生中最重要的课题，但至少，我们都该有选择的权力，台湾伴侣权益推动联盟执行长许秀雯律师曾说：「平等，是一种我站起来，没有人会因此倒下的权力。」
二、 没有婚姻，没有保障
蔡依林「不一样，又怎样」的MV里，娓娓道出一对女同志伴侣相知相惜的感人故事，但在伴侣临终之前，共同生活30年的另一半，却无法帮他签下手术同意书。尽管医疗相关法规早已在数年前，就将「关系人」列入合法签署同意书的选项之一，但在实务上，仍然有许多同志伴侣，在签署时被拒绝。
有鉴于此，许多地方政府已释出对策，开放同性伴侣注记，作为关系人的证明之一。但我们始终深知，这场苦难仍没有结束……
台大法律系教授陈昭如教授所作的调查报告指出：「劳保、农保、军工保、生育给付、丧葬给付、失业给付、职灾给付、住宅补助、特殊境遇家庭补助、犯罪被害人保护、陪产假、结婚假、丧假、探监、利益回避、勘验尸体，侦讯陪同」等数百项甚至上千项的权益，只有具有婚姻关系的配偶才能享有。一旦没有婚姻平权，同志就如同次等公民，缴税给中华民国政府，但隶属的法务部却带头打压，令人发指。
三、 家庭的价值是美好的
当守护家庭联盟、信心希望联盟等宗教团体，不断高声呼喊着家庭价值的美好时，却将台湾的同志族群隔离在外。我们不禁想问，如果家庭的价值是美好的、是值得推崇的、是值得守护的，为何不开放给同为公民的同志朋友们进入？究竟是异性恋婚姻太过于脆弱、太禁不起考验，还是护家盟等公民团体被自己的意识形态给束缚了？
两人彼此相爱，彼此相知相惜，彼此决定相伴到老，彼此共同照料，无论生、老、病、死，都坚守对于彼此的承诺，至死不渝。期待台湾总有一天，所有异性恋、同性恋、跨性别者，都能共同和平的生存。因为我们都值得被爱！
●作者谢秉霖，花莲高中学生，本文为读者投书，以上言论不代表本报立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net