「一生都在背叛自己」 张亚中批李登辉：难容台湾史！
▲前总统李登辉近日出版新书《余生》引起社会争议。（资料照／时代力量提供）
前总统李登辉近日发表新书《余生》，内容讲述李登辉一路以来是抱持怎样信念而战，所有的心路历程都写在此书中。对此，书中写下，「蒋经国看上他，是因为他有日本人的特质，对工作有责任感、诚实做事、不说谎。」引起台大政治学系教授张亚中投书媒体直指「李登辉的一生都在背叛，根本缺少日本文化中的忠诚。」
李前总统在《余生》一书中写到，蒋经国看上他是自己有日本人的特质，那种对工作负责、诚实做事、不说谎的特质。但这番话却引起台大政治学系教授张亚中质疑，投书《中国时报》时论广场直批，李登辉根本没有日本人所谓的武士道精神，也没有日本文化该有的忠诚，「他（李登辉）的一生都在背叛、欺骗，到了晚年才选择在日本历史中留下定位！」
此外，余生一书中内容提到「钓鱼台列屿不归属台湾，这是毋庸置疑的事实」，这番言论随即引来各方人士反弹。
▲张亚中直言「李登辉一生都在背叛自己。」（资料图／记者杨佩琪翻摄）
张亚中「李登辉一生都在背叛自己」全文：
最新出版的《余生》一书，可以让台湾人民为李登辉做最后一次的检验。做为一生都在背叛自己的人，到了晚年，总是需要一个内心的归宿，寻求历史对他的宽恕与肯定。李登辉选择的不是台湾，而是在日本的历史中留下定位。
李登辉在书中称，蒋经国看上他，是因为他有日本人的特质，对工作有责任感、诚实做事、不说谎。真的如此吗？李登辉一生都不诚实，没有责任感。李登辉曾骄傲说，他是用血书宣示加入日本皇军。他效忠过日本天皇，加入过共产党，后来又背叛他的同志，加入国民党，因缘际会担任“中华民国总统”，但他却赞扬皇民史观，附和军国主义，完全无视于军国主义曾为中华民国带来灾难。他主张钓鱼台列屿是日本的，并嘲笑朝野对此事的无知。
李登辉在晚年时，一方面用「我不是我的我」来逃避面对真正的自我，一方面不断以媚日言论来向日本输诚。李登辉寻求的是自己在日本史上的历史地位，因此，他选择为日本的殖民侵略涂脂擦粉，决定要在钓鱼台主权领土上捍卫天皇的利益。
李登辉其实完全没有武士道精神，也缺少日本文化中应有的忠诚，他一生都在背叛、欺骗，试图做过日本臣民、共产党员、国民党员、台湾人的李登辉。在日据时期，那个绝大多数台湾人民抗日或无奈做顺民的被殖民年代，李登辉却以皇民自豪。在那个中国处于内战的年代，他已经了解到，加入共产党是个可以选择的战略赌注。但是当两岸分治已成常态，他认为国民党才是他权力与利益的归宿。
他可以为了巩固在国民党内的权力而高喊统一，也可以为了政治影响力而与黑金结合。当他站稳国民党籍“总统”的职位时，却对摧毁国民党向来不手软。卸任以后为了自保，转以台独教父自许。他经常将「台湾人的悲哀」、「台湾主体性」挂在嘴边，也曾经幻想做台独教父，然而他却同时高调地对日本殖民所为谄媚，讥讽妇安妇是自愿的。
李登辉可以完全随环境变化而改变其信仰与忠诚。当他慢慢了解，台独愈来愈不可能成气候，他的言论开始再往日本靠拢。在其余生，他为了向日本证明他比日本人更日本人，不惜践踏台湾人民的尊严，更为了向日本输诚表忠，也不再主张钓鱼台列屿属于台湾。李登辉已经决定放弃做为台独之父，而转为将台湾做为他向日本历史输诚祭祀的献礼。他自己清楚地知道，他一生的「德行」与作为，不仅难容于中国史，也难容于台湾史，但是他在意的是，可否在日本的历史中留下一些肯定的文字。
李登辉可以选择对其历史定位进行投机式的操作，但他以前“总统”之尊，每次背信忘义、不知羞耻、背叛国人的言行仍能得到泛绿人士的支持，甚而为他缓颊，问政请安者依然络绎不绝，并引以为傲。台湾的公庙特别多，忠孝节义更是民间价值的支柱，试问，如果我们的社会可以容许李登辉如此德行，那么台湾的善良价值还剩下什么呢？
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