正统争议未解18庄绕境各走各路?

旱溪妈祖遶境大屯十八庄」祈福活动每年吸引屯区大批信众随妈祖遶境,成为地方重要的宗教盛事。(林欣仪翻摄)

将迈入198年的「旱溪妈祖遶境大屯十八庄」祈福活动,去年因乐成宫东女慈圣宫对妈祖起驾地点认知有异,掀起正统争议台中文化资产处成立专案小组、针对相关历史追查,而许多信徒更关切,农历年后将登场的「迎妈祖」活动是否受影响双方强调一定会办,但若意见仍不一致,可能各走各的路。

拿出文化局资料,「旱溪妈祖遶境大屯十八庄」活动起源于清朝道光年间,当时因台中市乌日、大里及雾峰等屯区稻作发生严重病虫害民众特地前往乐成宫恭迎「旱溪妈」出巡遶境祈福,结果妈祖遶境经过路线的虫害都获解决,之后每年遶境活动成为地方盛事,文化局也将此活动登录为民俗类文化资产。

持续了近200年的遶境去年爆发争议,遶境开始日当天,乐成宫与东女慈圣宫各自于自家庙前举办盛大的起驾仪式,双方事后更各自拿出历史资料、强调自己才是主办宫庙,衍生了谁才是正统的争议。

台中市文化资产处长李智富说,去年争议发生后,已委托文史专家林茂贤组成专案小组,最近将召集审议委员进行讨论,但因历史久远且资料收集难齐全,到底谁是正统的问题、其实见仁见智。

至于农历年后将登场的遶境是否生变?东女慈圣宫主委黄清森说,文化活动不会中断,但仪式如何进行?已邀集大里福兴宫、彰化南瑶宫及台中万春宫等宫庙代表这两天开会讨论,届时也会依循历史联系乐成宫,至于「乐成宫是否参加,会尊重对方」。

乐成宫董事长郭松益强调,第198年的旱溪妈祖遶境活动一定会继续,但如果对方坚持要举办起驾仪式,那就各自办各自的。