抄经躲重判 佛系法官别上当

凶残的杀人犯该当何罪？如何量刑？对法官而言是项重要的课题，但近年许多不愿判死或重判的「佛系法官」，总是以被告在看守所信仰宗教有悔改之意，让其轻判、免死，也因这种量刑标准，让愈来愈多的杀人犯，拿念佛抄经当脱罪工具，法官量刑不可不慎。

刑事被告遭认定有罪后，就必须进入科刑论罪的量刑阶段，依法律规定须考量犯罪动机、目的及犯罪时所受的刺激，犯罪手段及犯罪后态度，将10项要点一一盘点检视后，作成综合评比，科处被告刑责，不能有所偏颇。

但被告犯罪后的态度如何影响法官心证，首先是被告犯后有没有与死者家属达成和解，或真心悔改得到对方谅解，亦或作出自白、认罪等行为，足以让法官减轻其刑，为其求其生，让被告有再度重返社会的可能。

以本案为例，年仅20岁的邱女遭王信仁残忍杀害后，她的右眼仍张开、头发散乱、头部及脸上、下半身都有血迹，显示遭杀害当时是多么地无助、无奈与痛苦，对照生前照片，更让人不舍与心痛，也突显凶手的残忍。

王信仁杀人后被羁押，说自己念佛抄经，并画观音图像回向死者，但如同法官所言「罪由心起将心忏」，没有真诚的心悔改，抄经念佛也不能改变什么；但仍有法官相信被告脱罪之词，让抄佛经成为轻判的理由，引发争议与批评。

法官持法律天秤不可偏重一侧，如因被告遭押的短时间内辩称诚心信仰宗教，已改变自己，应仔细探究其中原委与因果关系，千万别因一时的同情心，让杀人犯逃过应有的惩罚，更成为法官不判死的「免死金牌」。