大观音亭暨祀典兴济宫「三献礼祝圣团」 首次赴海外演出
▲台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫「三献礼祝圣团」，重现传统道教祭典之庄严氛围，声誉卓着，将赴马国协助仪式进行。（图／记者林悦翻摄，下同）
财团法人台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫「三献礼祝圣团」成立16年，协助全台多所宫庙祭祀庆典，重现传统道教祭典之庄严氛围，声誉卓着，为了庆祝海外友宫「马来西亚马六甲湖海殿」建庙120年纪念大典，祝圣团将于11月7日启程赴马国协助仪式进行，展现保生大帝信徒同心协力发挥大道公合作之精神。
俗语说「看热闹要看妈祖；看团结要看大道公祖」！大观音亭暨祀典兴济宫主祀观音佛祖和保生大道，为了集结同是保生大帝信仰的宫庙，由该宫担任筹备会主任委员宫，于2018年1月20日正式成立「世界保生大帝庙宇联合总会」，以弘扬保生大帝慈悲济世精神为宗旨，号召世界所有供奉保生大帝庙宇参与，当时共有325家宫庙参与，分别是台、澎、金、马 228间、大陆64间和海外地区如菲律宾、马来西亚、新加坡、香港、澳门和越南33间宫庙加入，盛况空前。
成立大会的祭典仪式是由祀典兴济宫的「三献礼祝圣团」担任要角，整个仪式过程如行云流水般的顺畅，展现道教祭典的庄严性和可看性，令与会宫庙代表印象深刻，之后即有多所宗教团体邀约「三献礼祝圣团」前往协助参与各宗教重大庆典，盛名远播。
马来西亚马六甲湖海殿主席王志忠等一行人，当时对该宫的「三献礼祝圣团」印象深刻，今年该殿庆祝保生大帝建庙120年，特别来台邀请同是信奉保生大帝的宫庙前往参加共襄盛举，更前来本宫表达期望「三献礼祝圣团」前往协助11月9日的大典进行，获得祀典兴济宫董事长吴汉清等董事的认同，允诺协助，因此将于7日启程前往马国。
吴汉清董事长指出，大家同是大道公祖的信徒，尤其马来西亚回教徒占多数，当地发展道教有其一定的困难，可贵的是，湖海殿等信徒仍能在逆境中维护保生大帝信仰，发扬大道公神医济世的精神。马来西亚建国还不满百年，湖海殿竟能在华侨移民的努力下发展至今有建庙120年历史，显现大道公祖的神威显赫。「三献礼祝圣团」人员充足，阵容庞大，各分职守，多次义务应邀到各大宗教会场演出，完全以发扬道教文化为宗旨，成立以来，参与大型宗教盛会场次不计其数，声名远播。此次赴马来西亚为第1次到海外演出，团员为了神明奉献，大都排除万难参与，虔诚之心令本宫相当感谢，希望借由三献礼团祭典，导引台湾的道教文化走向正统，彰显台湾民间庙宇最诚敬的心意。
保生大帝信仰发源于大陆福建，自明清以来，随着移民往外拓展，台湾是分布密集地带，东南亚如香港、澳门、菲律宾、马来西亚、新加坡、越南等地因为当地文化和种族的各项因素，信奉者较少，因此更凸显出马来西亚马六甲「湖海殿保生大帝庙」创建120年历史的特殊意义。
湖海殿主席王志忠指出，主神保生大帝(吴真人)原传自福建白礁祖宫，后起驾至厦门曾厝埯「拥湖宫」及「福海宫」驻驾，并于光绪15年（1889）随曾姓先贤漂洋渡海至兰城（马六甲之古名，荷兰城之意），上岸后先于河岸边搭草棚供奉，让当时闽籍移民、商户等膜拜，祈求信仰心灵之慰藉。
直至光绪23年（1897）保生大帝显灵附身于一位民众、口谕须盖庙济世，尔后获得当时永春籍富商陈若林、陈若淮昆仲献地(现址)，并发起各方捐款筹建宫庙，经两年后于光绪廿五年(1899)，湖海殿建庙落成大典，为该庙创建之由来。
湖海殿建庙初期原名湖海宫，原意为传香于厦门曾厝埯之拥湖宫及福海宫，取两宫中间之字(湖海)定名「湖海宫」，之后神祇谦卑不与祖宫及传香两宫平驾齐名，而把宫降称殿，以「湖海殿」流传迄今。