大陆网评／蔡英文为何死活不说「九二共识」四个字？
▲蔡英文总统国庆不提「九二共识」，两岸仍维持现状。（图／记者李毓康摄）
文／天狐行空（大陆民间学者）这几天看了许多两岸学者对蔡英文「双十节」谈话的分析评论文章，发现没有一个说到点上的，令人遗憾，特写此文，抛砖引玉，并与大家商榷。
大陆国台办将蔡英文的5.20就职演说定性为「一张没有完成的答卷」，许多人也期待她能在今年的「双十节」讲话中完成这张答卷，这张答卷的答案其实就四个字：九二共识。但蔡英文显然在「双十节」上还是没有完成这张答卷，因为她除重复了一遍5.20演说中的两岸论述外，还是没有说出这四个字！许多人可能奇怪：蔡英文既然在5.20就职演说和「双十节」讲话中都谈到了「维持现状」和尊重「九二会谈」这个「历史事实」，也谈到了「新政府会依据中华民国宪法、两岸人民关系条例及其他相关法律处理两岸事务」（这句话内涵极大，也很关键和重要，因为《中华民国宪法》就是1946年在南京制定的「一中宪法」、《两岸人民关系条例》也是1992年李登辉政府根据「一中宪法」制定的两岸关系条例，开篇就在总则中说明制定本条例是为了「国家统一前」「两岸人民之往来」），这其实就是已间接承认了两岸的「一中」关系，她甚至在「双十节」谈话中说「两岸之间应该要尽快坐下来谈，只要有利于两岸和平发展，有利于两岸人民福祉，什么都可以谈」，「我也呼吁，两岸的两个执政党应该要放下历史包袱，展开良性对话，造福两岸人民」。既然什么都可以谈，但蔡英文又为何总是绕来绕去死活不说九二共识这四个字呢？
我们来细看一下蔡英文在2016年5月20日的“5.20”就职演说中关于两岸关系论述的原话：
「两岸之间的对话与沟通，我们也将努力维持现有的机制。1992年两岸两会秉持相互谅解、求同存异的政治思维，进行沟通协商，达成若干的共同认知与谅解，我尊重这个历史事实。92年之后，20多年来双方交流、协商所累积形成的现状与成果，两岸都应该共同珍惜与维护，并在这个既有的事实与政治基础上，持续推动两岸关系和平稳定发展；新政府会依据中华民国宪法、两岸人民关系条例及其他相关法律，处理两岸事务。两岸的两个执政党应该要放下历史包袱，展开良性对话，造福两岸人民。
「我所讲的既有政治基础，包含几个关键元素，第一，1992年两岸两会会谈的历史事实与求同存异的共同认知，这是历史事实；第二，中华民国现行宪政体制；第三，两岸过去20多年来协商和交流互动的成果；第四，台湾民主原则及普遍民意。」
看看，蔡英文舍近求远、字斟句酌地费了这么大劲，把话都说到这份上了，但就是死活不说「九二共识」这四个字！有人说这是蔡英文在耍花招、玩模糊，是「隐性台独」，是「缓独」，但如果你看懂了上边她说的意思，这个说法显然是不成立的；也有人说这是蔡英文在「照顾深绿的情绪」、「维持深绿基本盘」，这个说法似有道理，但显然并不尽然。那究竟是什么原因让蔡英文死活不吐「九二共识」这四个字的口呢？我们先来了解一下蔡英文。蔡英文1956年8月31日出生于台湾，曾先后毕业于台湾大学（法学学士）、美国康乃尔大学法学院（法学硕士）、英国伦敦政治经济学院（法学博士），毕业后回台任教，先后在几所大学任教授，后在李登辉政府做经济顾问、委员和国际经贸谈判代表、陆委会咨委、国家统一委员会委员，2000年后又任扁政府的陆委会主委、行政院副院长，金门「小三通」的亲历者和主导者，可见她对两岸事务的了解程度。在2004年之前她是个无党派学者、官员，2004年才受邀加入民进党，2008年民进党在最低潮时临危受命出任民进党主席，是一个典型的学者型政治人物，也被称为「非典型政治人物」，是她把民进党从扁时代的深绿政党「转型」成了一个向中间靠拢的政党。
甚至，2000年8月，时任陆委会主委的蔡英文在国会备询时还谈到「未来一个中国」：「两岸间不排除统一选项，终极统一也可讨论，对两岸未来不排除任何可能性」，并进一步阐述，「未来一个中国的意涵，所谓统一、独立、维持现状其实是很难下明确定义的」，在她看来，「台湾人民只有一个选择，就是 『未来一个中国』，就是（在统一之前）与大陆建立一个有意义的政治关系，但这个有意义的政治关系有多无限，弹性无限大。」
▲蔡英文总统盼两岸理性、冷静，创造双赢的未来。（图／记者李毓康摄）
那么问题又来了，还是这个疑问：究竟为什么蔡英文死活不吐「九二共识」这个词的口呢？对岸又为什么非要逼她说出这个词呢？ 这里面究竟有什么玄机和奥妙呢？
其实，对于蔡英文来讲，这与她在本质上是一个学者，即与一个学者的严谨态度有关。在她看来，这是个原则和诚信问题，也是一个政治伦理问题，含糊不得。就她对这段历史的亲历和认知而言，「九二共识」这个词不能完整涵盖和准确诠释「九二会谈」，用「九二会谈」这个词比用「九二共识」更严谨、更准确、更全面，也更符合历史的事实，而对另一方来说，「九二共识」这个词更关键、更重要，也更实质。双方各有坚持，互不相让，于是就出现了僵持。而这种僵持与1992至2008年之间的那段僵持极为相似。历史似乎又进入了一个相似的轮回。
许多人可能好奇：同一个会谈，却出现了如此大的分歧和困扰，那么，1992年究竟发生了什么？欲知详情，见后边的连结，此处不再赘述。（文章连结：「九二共识」的来龙去脉和前世今生）我们知道，「九二会谈」和「九二共识」看似只有二字之别，实则区别很大——「九二会谈」说的是历史既定事实本身，而「九二共识」则是2000年苏起先生对92年那段历史的一种诠释，而不是那段历史事实本身。而事实只有一种，对它的诠释却可以有N种，抛开后者本来就存在的争议不说，这两种说法哪个更准确全面，不言自明。这才是蔡英文只说「九二会谈」而不提「九二共识」的真正原因。换言之，蔡英文作为一个严谨的学者型政治人物，说违心话对她来说是个过不去的良知坎儿。但作为一个有民主素养的人，她对别人的诠释只能表达“尊重”，所以她就选择了“不说”。注意，这种“不说”表示的是尊重和包容，不能简单地解读为“反对”或“不承认”。还有一点，也应该引起两岸学者们的注意，也就是许多人的一个疑惑：为什么宋楚瑜力挺蔡英文的双十节谈话和她的两岸政策？因为宋也是两岸20多年来的重要参与人之一，也是1992年「国统纲领」的重要起草人之一，对两岸问题尤其是九二会谈的过程最清楚不过了。而且他在蔡英文当选后与她的沟通最多，对蔡的两岸政策，没有比他更了解的了，甚至，蔡英文的两岸政策就是在多次征询了他的意见后才确定下来的。这就是他力挺她的原因，而非象有些人解读的，是「投机」和「橘子变绿」了。也可以说，除了宋和蔡本人之外，别人都是瞎猜乱想，或抱成见以己之心度人之腹，或被误读的人误导，然后再误导别人，推波助澜，尤甚是我们大陆这边那些做两岸问题研究的所谓「智库」对政策部门的误导更是有害无益，令人遗憾。
●作者：天狐行空，现居大陆，民间学者，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net