观光为了谁？
日前去县内最近满火红的龙潭湖风景区环湖走走，一路上看到很多抗议标语。
原来是为了开发风景区，要将道路拓宽，方便一批批的游览车通行，这下子附近居民的房子就倒楣了，为了道路扩宽，先来个拆屋，结果拓宽拆除的都是邻近道路的房子，风景区都还没开发，先把在地居民的房子给拆了!这样「未蒙其利，反受其害」，到底是那门子建设？
县内一家历史悠久的署立医院，据说当年的抗议摇滚歌手罗大佑跟着医生爸爸曾经待在这家医院，「童年」那首歌也是在这附近取景写成的，现在也是为了开发建路，原先医院里的老树群也要跟着倒地，因为挡了开发、挡了新路，只好成为「建设亡魂」。
观光是为了谁观光?建设是为了谁建设?把旧有的铲除，再盖上自己想要的东西就叫「建设?这样「唯我独尊、其他闪边」的思维真的就能带领台湾变得更好，这是我相当怀疑的一点。
观光最重要关注到的，应该是在地居民的意向，他们愿不愿意做这样生活上的改变？因为他们比较了解当地的生态人文，很多事情或许会看得比较深远，而不是政府为了某种施政的目的，强行将心有定见的既定政策颁布实行，不愿意尊重当地对于环境改变的建议看法，可是一种生态或环境的改变受到最大影响是当地的居民，为什么在改变的政策上没有尊重当地居民的想法，这在这个所谓的「民主时代」，真的变成一个最大的讽刺!难道是因为公权力的正当性吗？
树挡砍树、屋挡拆屋，反正「建设怪手」到那里，那里就得「清空重建」，或是这台「建设怪手」根本就是「资本主义大怪兽」的化身。
资本主义的逻辑很简单，当土地被资本家掠夺或因为建设而不能用时，所有资源的取得就会愈来愈倚赖资本家，因为没有土地可以耕种生产，要想获得食衣住行各样的资源，就得更多进入资本主义的金钱游戏当中，人类原本依靠土地为生，可是当土地被掠夺过去，最后被迫只能依靠资本主义的社会或经济制度维生，贫富差距愈来愈大，富一代将资源转移给富二代、甚至富三代，社会愈来愈不公平，这不正是现况吗？
有远见的政治家会清楚看到土地被资本家掠夺的祸害，让人民透过土地的保护、利用或拥有，维持人民某一种自给自足，至少不过份依靠资本主义的生活，可是轮到没有理想的政客当家作主时，轻易让土地被资本家剥夺变成资本主义下的资源，而且变成资本家独享，至于土地原有的生产利用价值就消失了，土地的真实价值被抹去了，变成建商拿来盖房子、赚更多的钱，可是如果当有一天连钱也失去了效用了，特别是资本主义走到尽头、或是遭遇天灾人祸时，土地还能不能提供最原始生产所需？政府一直在帮资本家改变整个台湾的地貌和生产结构，可是「建设」出来的东西真的比原有的更好？我还是打上一个大大的答号。
台湾需要什么样的环境？是不是政府因为钱多没处花，搞一些建设表示有做事，然后可以对以后的政党选举有正面而且积极的影响，是不是这样的原因我不知道，我只知道我们如果再任由这些资本家财团把土地掠夺过去，然后政府再放任不管的话，台湾的未来会愈来愈不乐观。
其实政府的施政关资本家财团什么事？我怕的是，连政府也开始财团化，忘了自己身为政府、被老百姓透过选票托负管理国家的初衷，变成为财团服务、或是近朱者赤、干脆变成财团，开始倒行逆施、胡搞瞎搞，这在台语叫「乞丐赶庙公」，这个时候，老百姓就要自己站出来当家作主了!因为民主政治已经因为人谋不臧走到瓶颈了！
●作者新石，宜兰，国小教师。简介表示，这个世界应该更好，所以就把想像的世界透过文字写出来，只要大家相信这个闲居偶得的一点小小观念或想法有成真的可能，这个世界就会慢 慢改变，这就是他的初衷－－分享自我、改变世界，至于自己只不过是一个人，一个充满想像浪漫的读书人，似乎是嬉笑怒骂，却是虎啸龙吟，如果以诗来言志就 是：「漫步田光一亩间、前尘往事在眼前、风流潇洒不敢问、特立独行一片天！」。本文言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，文章请寄→editor@ettoday.net