黄国梁／杀妻女3人不必死 法秤歪斜让我颤栗而痛苦
文／黄国梁· 台湾的伦理学与正义论，都已发生了严重的偏差。现在的审判居然都以是否悛悔，有无完全泯灭良心，作为是否处死的依据，等于宣告，死者所应得到的正义，已经全然系于那位加害者的身上，只要加害者表现得深感悔恨，愿意痛改前非，那么，原该以死抵罪的极恶之人，都可以逃过一死，亦即，被害者失去了生命应被偿还的代价，就全然落空了。
当正义一定程度上已经可以被罪恶所操弄，甚至可以说被轻蔑地戏耍，正义就不再是正义，而变质为魔鬼的嬉闹与欢恣。
这位法官显然完全不明白，一个不只是杀妻，甚而可以杀子、杀女之人，已经不能称之为人，他的心灵被可耻的欲念完全充满，以至于可以超越人伦的底线，而去毒害自己亲出的子女，那样的心灵，那个在犯案时所显露的凶残与暴虐，岂可由后来的一场难辨真伪的悔罪所遮掩？
当法官如此审判时，他其实不是在判案，而是在完成一件未完成的罪恶，他等于是在执行一桩罪恶的最后一部分，即：让罪恶逃脱正义的斧钺。
这里岂有正义可言呢？这种审判完全是让魔鬼掩不住欣喜而狂笑，怎有一丝之正义？以一人之命抵偿被杀之三人的生命，犹已不逮、不足，况且是改为无期徒刑？
如果悛悔论可以成立，所有的刑罪都以矫正主义为上，即以罪犯能否被矫正，能否重新在社会上生活而不再加害他人为准据，那么，何不根本即不必施予刑责，也就是说，连徒刑都不必了，因为他既已悛悔，已经痛责自己的良心，那么他就已可融入社会，何必再施加那些无用的，让犯案者感到拘束而受限的牢狱？
若是连这样的人都可以不死，台湾将成为欲望横流、暴力狂窜的黑暗深渊，恐惧与忧虑则是善良人们的日常写照。我们将要逃亡，远离这个遍地腥膻、四处狼犬的恶岛，否则不足以保有全身。
这个法官的判案让我颤栗而痛苦，我只有向上帝诅咒这个法官，因为他的法秤已经歪斜，他的心神已被玷污，他应被打入炼狱，接受永恒正义之火的焚戮，愿神降罚于这样的弯曲的世代，恢复这个世界的衡定。
●作者黄国梁，资深媒体人，原文刊于「黄国梁脸书」，本文已获授权刊载，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor88@ettoday.net