江户时期娘家好强大　女性离婚15次不是问题

文／特约撰述 福泽乔

江户四百年的承平期间，对于日本的人文艺术以及社会形态有着很深刻的影响，如果拿来跟中国相比，或许就跟唐宋时期有些类似。最近有学者发现，江户时代的女权似乎比现代还要高涨。过去大家都以为江户时代的女性要跟夫家提出离婚应该很难，想不到却是意外的容易。

受委屈回娘家去断缘寺　家人社会极力帮女性离婚

江户时代的平民女性不论任何理由，只要离开夫家回到娘家，娘家就一定会负起保护这些回家女儿的生活以及安全。即便没有娘家可以回去的女性，日本还有一种称为「断缘寺」的地方，只要媳妇离开夫家的理由（像是家暴以及好吃懒做不工作）被寺院所接受，这些断缘寺的住持们，不但提供吃住，还会代替想要离婚的女性申请离婚裁判。

位在镰仓的「东庆寺」，过去就是有名的断缘寺，即便官府的离婚裁判协调迟迟没有办法发下来，只要当事人住在寺院超过三年，官府就可以判定强制离婚，不需要经过与夫家的协调。

贵族比平民不自由　只能等被休妻

不过，断缘寺是不接受嫁到武士家的女性。过去日本社会结婚除了平民外，其他嫁给将军、公家、武士等有阶级的女性，只有接受来自夫家「七去」的离婚理由，没有办法自己想要离婚就离婚。所谓「七去」分别是不听夫家父母的话、无子嗣、淫乱、嫉妒、恶疾、多言和窃盗，只要犯上任何一桩，武士家就有理由把这个媳妇赶出门。

但反过来说，武士们却没有因为犯这些问题，而被离婚的纪录，这或许就是过去大家都会觉得江户时代重男轻女非常严重的印象所在。

▼ 江户时代两性。（图／路透）

离婚15次　平民女性人文艺术大放光芒

一样生在江户时代的女性，却有着不一样的人生遭遇。跟江户时代武士家的媳妇们相比，江户时代的平民女子，离婚个15次都不是新鲜事。从这个角度去理解江户时代的人文，也才会了解为什么「葛饰北斋」的三女儿「葛饰应为」，虽然离婚却依旧在感情生活以及作品上都能有精彩的表现。

江户民间的这种开放不拘的性情，也透过浮世绘表现在后世子孙面前。江户时代这股由女性支撑的隐性力量，或许也是促成从幕府将军政治和平推演到明治政府现代化政治的重要原因。