赖芳玉／当年社会运动者也来到中年时
▲关于性别的公共政策，不能再局限上一代社会运动者的经历与观点，而必须看见跨世代的性别议题。（图／视觉中国CFP）
有一次，我参与性平会议，放眼望去，发现那些优秀的性别专家学者已经都「不年轻」了。于是在那场会议中，不意外地长照与高龄女性劳动力的讨论最为热烈。
于是我思考着，性别议题难道没有跨世代问题吗？
记得我曾与一位年轻女性朋友讨论着父权社会内的性别歧视现象，她认为这问题已经不大了，因为周遭大部分男性友人（年轻人）已经有相当的性别意识，「或许只是妳没看见而已」，她并没有特别感受到性别歧视的处境。这是不同世代女性生命经验不同的原因吗？
或许有人认为她是幸运，同温层够厚，才没有性别歧视的处境，但其实不然，台湾婚姻平权运动能够引动大法官748号解释，同性婚姻合法化指日可待，仔细观察推动婚姻平权的支持者年轻人居多，即便台湾厌女文化还在、母猪教的族群也还存在，即便男性不分性别的穿着，仍遭指责「娘」的形容词还存在，但必须承认这一代年轻人，相对地不曾经历上一代童养媳、男尊女卑婚姻结构下的性别文化，压迫着当时还年轻、现在已然中生代女性的过程，也不曾经历职场上当然贬抑女性职场能力的同工不同酬、或性骚扰的不友善环境，也或许这世代还残存着，但社会已有相当的「声音」与「法律」足以鞭笞着这种不友善的言论，至少可以清楚标示着「厌女」、「仇女」的性别偏见，指正着这些攻击。
某次我在大学课堂谈论性骚扰。性骚扰的判断标准，即是「合理被害人」对于明示或暗示的性要求、具有性意味或性别歧视的言词或行为，感到被冒犯、敌意、不舒服，并足以影响其生活、学习或工作。在场有位学生提到一个案例，她曾遇到一位年长者在隐含「性别」意味的举止，让她感到不舒服，「但这是性骚扰吗」？「或许不舒服的真正原因是阶级歧视，然而当我们一概把『不舒服』，都以性骚扰作为概括论述时，反而让我们忽略其他歧视的存在？」
这位学生的论点，让我想起某位年轻女律师在法庭上处理家事案件时，年长、资深的男性法官当庭质问她：「妳几岁？妳懂甚么？妳结婚生子了吗？」对此她以性别歧视声请法官回避，当时这位年长男性法官自请回避，才让这事件落幕；然而倘若以那位学生的论述，把所有「不舒服」与性别议题当然连结，确实也易让众人忽略其他的偏见，诸如潜藏的「年龄歧视」、「单身歧视」。毕竟该律师的专业，与她的年龄、单身背景并无关联，却遭到贬抑性的评价，这显然存在着交叉形式的歧视，不单是性别议题而已。
有个性别议题很复古，横跨33年，自1985年台湾第一位试管婴儿诞生后，开放代理孕母与否，迄今仍无定论。纵然目前民调59％支持开放代理孕母，不过中生代的部分女性运动者仍坚持开放代理孕母是物化女性，「女性的子宫不应该成为公共政策」；明年5月同志婚姻即将合法化，中生代女性主义者是否能抵挡这波「年轻婚姻者」的需求，将是这世代另一个性别话题。
这世代的新观点与价值，正如海浪般冲击着消波块而来，关于性别的公共政策，似乎不能再局限上一代社会运动者的经历与观点，而必须更有意识地看见跨世代的性别议题。（本文转载自《苹果日报》）
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●赖芳玉，律州联合法律事务所律师、妇女权益促进发展基金会董事、现代妇女基金会董事、行政院性别平等处委员、立法院性别平等委员会委员、外交部诉愿委员会委员。以上言论不代表本公司立场。